冬季代表什么生肖？
子鼠 五行中，子对应水，而冬又为水，所以子鼠应季。 而且老鼠是夜间活动的动物，在阴盛阳衰的冬季，正是它横行霸道的季节。 民间还有“腊月大雪封地，万兽睡乡，一鼠独醒”之说，可见老鼠的活跃时期在冬天。 老祖宗还认为，子时一到，一昼夜就过去了，这时老鼠最活跃，也就成了子时的象征。 《夜书所见》中的“儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻”中的“儿童”，实际上代指的就是鼠。 因为古人用“童子”“孩提”代称小孩，而“童子”在古代也有特指，指的是7岁以下的小孩。 所以用“儿童”来称呼12岁年龄阶段的孩子。 而12这个数，在阴阳五行里属“子”。 所以，从现代文学史来看，用“儿童”这个词来形容子时的景致也是非常恰当的。
丑牛 立春为农历正月节，冬至为十二月节。 冬去春来，大寒立春，天气渐暖。这时候“万物随之而出”，牛也“出”而耕作。 《礼记·月令》中记载了周代的农耕作息：“农事既起，历始立春，天子亲率三公九卿诸侯大夫，以迎春于东郊。” 东汉崔寔的《四民月令》中也记载：立春日，“宰鸡买酒，犒劳农民；禁止宰杀繁育牲畜，放弃放牧，以静制动”。 到了现代，有些地方还保留着迎春的民俗，不过时间改在了腊月。 在节气上，立春意味着春天的来临，也意味着一年耕种开始。而牛作为重要的劳作工具，其重要性不言而喻。 从古至今，牛都被看作是勤劳的象征，而勤劳在中华民族传统美德中最受推崇。
寅虎 二十四节气中有13个节气属于“月中气”，每个月中都有两个节气属于“月中气”，分别是惊蛰和春分。 惊蛰的意思是天气回暖，惊动蛰伏的动物们。此时太阳直射点位于北回归线，白天慢慢变长。 古时人们根据动物的不同习性划分十二时辰，每个时辰相配一个生肖，而正午时分对应的是马。
春分则是农历二月节，这个时候昼长夜短，温度回升较快。 《春秋繁露·阴阳出入上下篇》中说：“然则阳往而复，阴来而往，日有长短，春有早晚，何也？曰：往者，谓阳气之出；来者，谓阴气之至。” 古人认为，春分这一天，阴阳平衡，所以有“春分到，百草回芽”的说法。 《吕氏春秋·季春纪》中提到，春天草木茂盛，虎始交，因为老虎属于雌雄异形动物，且雄性老虎的尾巴比较长，古人通过观察老虎的特征来判断春季的到来。
卯兔 正月节为立春，立春预示着新的轮回已开始，万物起始。 立春过后，雨水增多，气温升高。 《月令七十二候集解》中说：“立，始建也。春气始而建立。” “雨，水从云下也。阳气上升，阴气下降，二气聚合，云系浓密，故雨。” 雨水到来，雪花飘零，冰消雪融，万物复苏。 《礼记·月令》中对雨水节气有这样一段描述：“是月（雨水），鸿雁来。鸿，鹄也。雁，序属之行大者也。” 意思是说这个时候大雁开始向北迁移，而北方的野鸭也开始南下寻找栖息之地。 野鸭爱在水中嬉戏，所以人们在河边、湖边常常可以见到它们的身影。 关于兔子，还有“阳春三月雪打灯——兔儿没爹”“八月十五云遮月—一年一次满仓粮（兔）”等说法。这些谚语中都出现了月份，说明农历月份也与兔相联系。
辰龙 谷雨节气在农历三月末，是春季最后一个节气。 这时，中国大部分地区气温显著升高，降水明显增多，田间地头，野菜丛生。 而在西北高原，冰雪融化，春雨绵绵，万物生机盎然。 这时，龙在阴阳五行中属阴，阳气旺盛，所以被称为“青龙”。 《淮南子·天文训》中有记载：“春分后十五日，斗指乙，日为清明。” 清明时节，空气湿润，清新明朗。古时人们用草木熏香的方式来祛毒辟邪，因此清明节又叫“寒食”。 民间有“处暑不出头，拔了喂老黄牛”的谚语，说的正是立秋。进入立秋，白天温度降低，夜晚温度上升，昼夜温差加大。 古人以阴阳五行来解释自然现象，将秋季分为白露秋分寒露霜降立冬小雪大雪小寒大寒立春十二节，其中立冬和小雪分别处在寒露霜降之后，说明这半个月内，天地之间的温差达到顶峰。而蛇喜欢在阴冷的洞中冬眠，因此寒露节气以后，蛇就开始躲起来，不出来活动了。
巳蛇 立春节气过后，天气逐渐转暖，雨水增多，百花开放，万物萌发。 在古人的观念中，雨水、谷雨都是表示气温升高，雨水增加，适合植物生长的节气。 《群芳谱》中说：“谷雨，谷得雨而生也。”意思是说，谷雨前后，降雨量会增加，对谷物成长很有利。 谷雨之后，白昼越来越长，黑夜越来越短，昼夜温差减小。对于蛇类来说，温度是它们最为敏感的参数之一。随着气温逐渐上升，它们会出来活动。如果天气持续寒冷，它们也会继续蛰伏。民间有“冷天冻死老鼠，热天烫死人”的说法。
午马 立夏为农历四月节，万物至此皆长大，故名立夏。 《月令七十二候集解•立夏》中说：“立夏，四月节。立字解见春。夏，假也。物至此时皆假大也。” 这里的“假”通“大”，也就是说此时所有生物的身体都会逐渐变大。 古人发现立夏之时，日照时间更长，温度更高，于是马儿们在阳光下狂奔，尽情施展自己的本领。 唐代诗人白居易写过一首《竞渡歌》描写龙舟比赛的场景，其中一句“鼓声三下红旗开，两