民贼是什么生肖？
1、“天地之大德曰生”，生民之本是“民”不是“贼”； “不仁之人谓之贼”，是不仁不义的人叫贼——不按照大道的规则来办事的人都叫贼。 故此，老子说：“天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。”
2、老子这里说的是天道，也就是客观自然的规律，自然界的运行是没有争夺的（水善利万物而不争），没有伤害其他事物的。圣人的行为也应该遵循自然规律，不要争夺。因为自然界本来就是这样运行的啊！ 所以，老子主张的是“无为而治”——让人民按照自然规律去生活，政府就不要人为地去干涉了。 因为如果政府胡乱插手的话，就会伤害百姓；反之，如果政府不过多干预，而是任其自然发展，反而不会伤害到百姓。 为什么会这样呢？ 因为自然界的运行是没有争夺的嘛！所以老百姓也能自然而然地得到好处。 《礼记·中庸》里有一句话，可以在这里用一用——“天生蒸民，有物有则。民之秉彝，好知恶乱。”“天生蒸民”和“天生有道”是一个意思，是指人们按照自然规律生而为人。“有物有则”的“物”就是“事”的意思，“则有”就是“原则”的意思。这句话的意思是：人民所秉承的天性是喜欢智慧(有为)而不是混乱(无为之事)的。
3、回到这个问题上，既然“民之秉彝，好知恶乱”，那好之为之，有所作为就对了嘛！为什么老子要“为无为”呢？ 老子所说的“为无为”并不是让你瞎搞一气，而是指你要善于把握时机，该出手时就出手，该收手时便收手，不要抢跑也不要拖后腿。 什么叫“为无为”呢？我们来看司马迁在《史记·秦始皇本纪》中是怎么说的—— 秦王扫六合，统一天下，天子自称“朕”，法度制度一概由咸阳中央统一颁布实施，秦王赢政说：“我又要造反了吗？” ——这就是“道之华而愚之始”啊！！！ 一代雄主秦始皇之所以会说这种话，是因为他违背了老子的这个“为无为”的告诫。 什么叫做“无为而无不为”呢？当秦始皇统一中国的时候，他并没有像老子所说的那样“无为”，他大肆挥霍民力，动用了大量的人力、物力修筑长城以及驰道，并焚书坑儒以统一思想。然而，正是这些看似“有为”的举动，恰恰破坏了社会的正常秩序，使人民遭受了无尽的苦难，这种“有为”其实是蛮干的瞎折腾，所以是一种“无不为”。 什么是“无不为”呢？就是指你干了很多事情，但是你却不知道你自己其实什么也没做到。