这个暗斗，说的是地支相刑，子卯相刑、寅申巳亥相刑、丑未戌辰相刑。 相刑说白了也就是地支六冲的延伸，把原来一个位置上的两个天干或者地支给冲走了，剩下三个或者四个，这样原来的阴阳平衡就被打破了，需要重新组合，所以有“无恩之刑”、“恃势之刑”、“无礼之刑”之称。 “无恩之刑”是指卯刑子，因为子克卯，本来就没多大恩情。就像小孩子犯错了父母要打他一样，本来就没多少恩情可讲。
“恃势之刑”是说以强凌弱，比如巳刑寅，老说别人是瘸子，别人骂你是聋子，这种仗着势力欺负人的事儿。 “无礼之刑”指的是丑刑戌辰，本来辰戌相冲，土就挺多，现在又有个丑，本来就有点憋屈的辰，再被丑一刑，更加委屈了，所以叫无礼之刑。 以上都属于主动刑，还有被动刑，指的就是见刑必凶，逢刑必害的意思。如子午相冲，午为阳火，子为阴水，水火不容，自然遇冲必凶。
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明争
字从虫，从才，从手从又。两手持虫，喻指争竞，如斗蛐蛐，斗牛之象。指相互竞争。斗亦象“陡”，陡急也、急争也。“虫”通“重”，斗又引申为“双重”之比也，如权衡利弊，取舍有度，有谋有夺。争竞有度、有谋有夺，乃智慧也。如智斗，巧斗也。
《孟子．离娄》：“父子相亲，兄弟相疾。”赵岐注：“疾，争也。”
明
通“盟”。字从月，从目，会意字。月为日之伴，日月相随，光明照耀、辉映大千世界之貌。“明”借为“盟”。盟，盟誓也。古人杀牲歃血盟誓，以刀为月之形，以目为血形，盟誓双方结为盟友，互不侵伐，永远和平友好共处也。引申为文明、智慧也。明借为皇族姓氏，周文王姬姓，受封于岐周，姬昌称周文王、明王也。
《礼记．郊特牲》：“周人尚臭。”郑玄注：“臭，谓腥臊膻三牲之气，祭用芳香臭达于天地阴阳，此周之所以明也。”《左传．僖公二十四年》：“天子经略，诸侯正封，古之制也。”杜预注：“正，定也；封，界也。古制，君臣各有分界，不得相陵。”《礼记．缁衣》：“故君子贵礼也。”郑玄注：“君为礼主，宜贵礼，以与民同好恶。”
