生肖等级怎么划分？
龙，中国民间传说中的神异动物，形如大龟。《礼记·曲礼上》曰：“行，不中道，不拾遗。”疏：“行，独行也。不中道者，过中乃言，非直不行于中间，亦不行于两傍。”是知古人于“行”之一字，颇为考究，非如今人任意胡为。又曰：“君不见舜之有天下也，吾恶乎知不说（悦）之意！”是知舜之时，虽已天下一统，君位稳固，然“说”字仍不可轻易得。且舜，虞氏部落领袖之称，非国号。及至禹之时，禹姓姒，夏后氏，又称夏禹、大禹。“禹之兴王也，治水有功，德润四海，民受其福。”（《史记·夏本纪》）是知“兴王”之“兴”乃兴起、兴盛之意。由是观之，兴或为王之本义。 及至周代，兴或为将亡之义。《易·蛊》曰：“先甲三日，后甲三日，终则有始，天行也。”孔颖达疏：“先甲三日者，谓初旬十日之上三日也。后甲三日者，谓十五日之下三日也。”是知旬日内有“先”“后”之别。又有“九日”“七日”之说，皆以“日”计时间。一日为一循环，七日之数反复三次，二十九日为一周，逢八则进一。所以古时一天分十二个时辰，每个时辰相当于现在的两个小时。这种计时法与现在有着细微的差别，但是相差不久。《尚书·洪范》曰：“一日一月一节一气，五行一尊而不可失。”孔颖达疏：“气有阴阳，故各分上下，月有晦朔，故分为大小……此是随天运转，不得停息，故曰‘一’。”
由此可知，一日一月一节一气，皆有定数，环环相扣，绝不容紊。节和气在古时极为重要。《左传·僖公二十六年》云：“合诸侯之好，会盟于葵丘。”杜预注：“春秋时，诸侯相会，当盟誓以为信。”昭公十二年“宋公使来告命，曰：‘天子之卿，请命于君，大夫先入辞于庙。’昭子曰：‘宋国之罪，孰大焉！君之不宁，孰甚焉！敢凭天命以犯殿。’”是知古时候盟誓之重。而节气更是关乎农事和百姓生计的大事。 由是观之，寅年寅月寅日寅时生人，八字纯阳，柱中干支皆为阴干，阴阳失衡，性格多变，一生起伏跌宕；若是女命，婚姻多舛。
卯年卯月卯日卯时生人，八字纯阴，柱中干支皆为阳干，阴阳失衡，个性偏执，多喜独处，不喜与人交接。若为女命，难嫁有情郎。 辰戌丑未四时生人，八字偏印重重，母恩渐淡。
午时生人，八字正官一位，功名显达。 申酉亥子四时节气生人，偏财透干，父母双全，若为官，必为清官；若为商，必为富贾。
腊月生人，伤官佩印，文采风流，为人谦和。