什么生肖指的是英雄？
龙，因为中国神话中很多人物都可以称为“英雄”并且这些人物都跟龙有联系 《离骚》中：“乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也！”“朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。日月其迈，时盛岁新。神龟荐瑞，赤螭呈祥。”
屈原幻想自己像骏马、木兰花、宿莽一样日升月恒地不断进步以达到成仙的目的。他笔下的“神兽”们也是与时俱进的：早晨它可能是木兰，晚上可能变成了宿莽（有点像鲁迅先生写的“翠禽”）。可见，在屈原的时代，这些“神”们已经能够随着时光的流逝而改变自己了。这显然比守旧不变的虎、牛要更符合人类社会发展的进程。所以后来汉武帝等提倡“崇儒”的时候，这些神仙们也随着时代进入了儒家典籍并成了历代文人墨客歌咏的对象： “仙之人兮列如麻，骖白玉兮步紫云。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟天地之无穷，今何年而复初！”（唐·李贺·仙人）
“玉京仙侣招魂去，海宇今朝正望春。”（明·袁宏道·元夕游月宫） “九重天上佳期近，万壑风烟对月楼。”（清·顾炎武·中秋月夜） 如果说以上诗作中的神仙还保留了点原始形态的话，那么到唐代以后，那些神仙们的打扮就越来越像达官贵人了：头上戴着高高的冠冕，身上穿着华丽的衣裳，走路时气度不凡，说话时文绉绉的……简直就跟人一样！
最有趣的是宋代苏东坡那首脍炙人口的《鹊桥仙》：纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 从这首绝妙好词我们可以看出苏大才子调侃的态度——连天上的神仙们都已学会利用现代通讯工具传递短信（飞星）并且互诉衷肠了！可见，在宋代虽然理学兴盛，但人们对神仙的看法并没有完全固守于古板的形象。
到了元代，张养浩做了二品官，但弃官之后，他却选择了在华山之巅隐居，并写下了有名的《登华山》诗词：华岳高耸接青天，登临欲写碧霄篇。秋毫我自无因补，汗简谁其为代鞭。四顾茫然云树绕，一番潇洒雾峰悬。人生到此方无愧，莫向尘寰叹老孱。 张养浩笔下的神仙已经跟他的身份一模一样了——一个位卑未敢忘忧国的清官。这样的形象比那些锦衣玉食、只知游乐的皇帝们不知道要强多少倍！我认为张养浩的诗词受到了人们极大的追捧，以至于直到现在还有人唱他的词作就是因为这一点——他在用自己的作品树立了一个新的理想主义者的形象。这种超越时空的影响恐怕是古人做梦也没想到的吧？！