及代表哪个生肖?

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“及”的本意就是“追逐、赶上”,所以引申为“及时”“尽快”等义;“及”又由动词转化为介词,表示“和”“跟”的意思——这种用法现代汉语中还比较常见呢!比如“不及物动词+及/至+名词”结构中,“及/至”就是介词了。

1. 追上或达到——这个意义是及的最基本的用法。

《广韵》:“及,到也。”《史记·李斯列传》:“斯乃上书曰:‘……今陛下致士快马,东有郑国,北有胡貉。’”——引述李斯的谏言时用了这个“及”字。

2. 与……相同——这个意思一般用在“和”“同”等字之后。《论语•子罕》:“子曰:‘吾未见好德如好色者也。’”朱熹注:“此章孔子论弟子德行,见其好学而知不足,故因以告其知而不行之病。”——此处“好德如好色”中的“如”就是这个“及”。

3. 赶得上,来得及——“及”有“趁”的意思,所以可以表示时间上的“来得及”“赶得上”。《礼记•月令》:“仲春之月,令农务耕田,修耒耜,具田器,命百官勤于职事,毋及民。”——引述春季政令时用到了“及”字。

4. 赶上——这个意思多用来指人。《国语•周语》:“寡君使太宰武伯,说成叔之言,以为年少,未知衣服典礼,不敢以昭闻上帝。”——引文中的“及”即表示“赶上”。

5. 等到——这个意思的“及”表示的时间长度是最多的。《战国策•燕策一》:“吾欲结丝之,使其自束。”——燕太子丹想出了结盟的点子却又担心秦军突袭,于是就想出了“丝捆绑法”来提醒自己,这里面“及”就表示了时间,相当于“等到”。

6. 连词,用于关联句中两个分句,表示前后两件事在时间上的延续或者顺序。《礼记•檀弓下》:“丧礼,哀戚之至也,尽矣。褒禅寺行宫寝庙之制,礼也。今惟阙而弗思作,亦莫能遂。”——其中“及”就是连接两句话的连词。

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中国古代四大神兽,包括青龙、白虎、朱雀、玄武,是中国古代文化中比较重要的方位标记。青龙为东方之神,白虎为西方之神,朱雀为南方之神,玄武为北方之神。

在十二地支中,子(鼠)、午(马)配龙,申(猴)、寅(虎)配虎,巳(蛇)、亥(猪)配蛇,南方的属蛇和北方的属虎都有对应兽,但古代的东方之神——青龙却似乎没有对应的东方生肖,这就让人有些不解了。如果从阴阳五行的角度分析一下,这个问题就清楚了:东方是木,青龙所代表的自然就是木,十二地支中对应的木就是寅,而寅代表老虎,而虎又对应西方之兽白虎,这就存在抵触。

其实,古代的青龙并不是后来人们理解的那样是一种兽类,而是一种类似于风的自然物,它的原型可能是龙卷风。青龙是生命之神,代表着生命和生机,所以《春秋感精符》说:“青龙,木也,春也,生物之神也。”

牛,甲骨文中的文字“牛”和现代文字中的“牛”非常相似。《说文·牛部》说:“牛,大牲也。牛角见则天下安。”

牛在中国象征着力量、丰收、吉祥和幸福,牛的勤劳、忠厚、顺从、隐忍等品性质朴纯真,在中国几千年文化发展史上,牛的品质在不断地上升和升华,直到成为人们心目中的精神之兽。牛不就是古代东方之兽神青龙的化身吗?十二生肖中的牛在十二地支中对应的正是木(寅),可见,牛就是东方之神青龙在中国十二生肖中的对应兽。《礼记·礼运第九》中说:“何谓四灵?麟、凤、龟、龙谓之四灵。”麟和龙、龟、凤合称四灵,在古人的思维中,这四方之灵是统治四方世界的神。

后来中国人将龟和凤的灵位给夺了,又增添了麒麟和白鹤,将青龙、白虎、朱雀、玄武换成了“麟、凤、龟、龙”四灵,使龙成为万灵之王。在民间,牛又与麒麟联系起来了。《宋史·王继升传》记载说:“继升善为机巧……造木驴、狻猊、麒麟、白象,形高十馀丈。”牛是真实的,麒麟是虚构的,在古人的眼中,麒麟就是神灵之牛,就是“青牛”。

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