马，牛，羊，兔在南方，东北虎，西北狼在北方 这是中国民间的划分方法 从地理上看，我国北方主要是草原和森林，而南方主要是水网、丘陵和盆地。所以从生物特征上来看，北方的动物大多适应干旱、寒冷的环境，体格健壮，毛发浓密；而南方的动物则大多具有灵敏的特性，如猴的灵巧、鱼的水性等等…… 所以在我国的民俗信仰中，北方多崇武（尚武之风盛行），因为北方人需要强健的身体来应付恶劣的自然环境；而南方则多崇文，因为那里的人们更需要机巧的智慧来应对复杂的社会和人际关系。 在古人看来，宇宙中有两个基本力量存在，一是“阴”，二是“阳”。它们就像两股方向相反的力量一样推动着世间万物的生长与变化。万事万物都是这两个基本力量的产物。
根据阴阳学说，世界上的任何事物都包含了阴阳两方面的属性。人们可以将一切物质和精神分成阴阳两大类。 《说文解字》指出：“阳，高显也。”“阴，暗昧也。”阴阳是相对立而又相统一的意义范畴。 因此在古代，中国人用阴阳来解释自然界的一切现象，包括自然界中的各种动物。
冷婷婷优质答主在中国文化观念中，蛇一直都是十分神秘的生物，十二生肖中蛇这个生肖是属于“无礼之兽”的，所以，国内很多地区是特别忌讳蛇的。而在民间还有“南龙北虎”的说法，意思也正应和了上面对蛇的看法，即在中国的南方，蛇的地位是很高的，就和北方的老虎相同。从这些说法和态度可见，对于蛇的看法在我国的南北方是有很大区别的，因此，蛇在中国南方人的心目中，具有较高的地位，也就让南方人对于蛇的图腾文化也更为信奉，故而生肖蛇很适合去南洋发展。
在中国古代，龙是至高无上的图腾，它有蛇的身、兽的足、鱼的尾等等，综合了很多种动物的特点。其中蛇的身体、纹路在传说中是龙的本体。所以，龙崇拜在某种程度上来说，是蛇崇拜的继承和发展。
在古代的巴蜀地区，人们就十分的信奉蛇图腾。他们一直将蛇称为“青龙”、“青虫”、“江龙”。而在《后汉书？西南夷传》中也有过记载：“槃木（今重庆忠县北）国，有巴姬女子，化为白龙，出於江，或交焉，因生十二子，立国各有城邑，今西南夷是矣，故有巴氏、樊氏、瞫氏、相氏、郑氏、濮氏，皆巴姬之后也。自谓周之季世，巴氏枝别，内徙，号曰巴蛮”。
除了巴蜀地区之外，南方的少数民族地区也对蛇有着非比寻常的情感。在《汉书.地理志》中就曾记载以西瓯、骆越为代表的岭南民族“乘船随水上下，以射鱼捕龟为务，……饭稻羹鱼，或火耕水耨……”而粤方言中，龟和蛇都是“鱻”（hang），即食物的意思。
