老鼠生肖属什么？
鼠者，天之灵兽也。
《礼记·曲礼上》云：“鼠，阴类也。” 故《尔雅·释兽》谓其“好潜”。 又谓“鼫鼠，五技而不能自食。”（见《尔雅·释畜》）即今天所说的“田鼠”。《庄子·秋水》中说道，子非鱼，安知鱼之乐；子非鼠，安知鼠之乐。说明古人已认识到鼠是一种具有感知能力的动物。
上古时期，人们普遍夜居而昼作。所以与夜有关的词汇大多出现在上古时期或秦汉时期。如“晚安”“晚景”“午夜”“凌晨”“黄昏”等。 《礼记·檀弓下》有言：“凡祭祀、丧事……夜间，不鼓鼗(tào)。” 郑玄注曰：“夜，冥也。” 贾公彦疏曰：“此说祭夜，不言丧夜者，举一明二之义，以祭祀则吉故也。”
“夜”在古代是表示时间概念的词汇之一。与现在一样，它和12个时辰中的某个时辰相配。这种配法，正好是现在的“子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥”中的“子”“丑”“寅”“卯”四个。这从《淮南子·天文训》中对“十二辰次”的记载可以看出： “子也者，阴阳交而道立，万物始焉。” “丑也者，日月交而节至，万物始萌。” “寅也者，日月之交，万物阳气始盛。” “卯也者，日月生光，阳盛阴微，万物始生。”
可见，古人在造字的时候，就已经意识到昼夜之分了。 那么，用文字表述“白天”和“黑夜”应当是怎么样的呢？ 《诗经·豳风·七月》中有： “四月秀葽，五月鸣鵙(jú)。 ”郑玄笺：“四月草茂盛之时，五月鸟育雏之后。”朱熹注：“四月末，五月初。” 说明在五月以前，日月交替，日夜循环。一切都在正常进行着。
到了汉代，为了适应社会及生产生活的需要，人们必须掌握更多的有关自然界的知识，如天上的星辰运行和时间变化规律等等。于是，人们编撰了一部综合性百科读物，叫《周髀算经》。其中就有关于“昼夜”的论述： “昼参日，夜参月。” 这其实就是“日出而作，日落而息”的原始版本。 这种根据日月星辰变化来制定作息时间的方法，一直延续到现在。