绋是什么生肖？
《礼记·檀弓下》中有 “齐大饥，黔敖为食於路” 句，注曰：“郊外，远市也；黔敖，齐大夫。”可见至少在战国时，城市已扩展到郊外了。至秦一统天下后，筑城以居，城郭形成。而“绋”即指城门上的横木。《史记·秦始皇本纪》中载有“立石东海上朐界中”，司马贞索隐引三国吴人张昭之说日：“始皇二十六年平淮南王，置闽中郡，即今泉州也。东渡海中，至于朐山（今江苏连云港）之界中，刻石以为秦中之界。”这东海岸便是沿海的秦塞。可见秦时已有海防设施，并且已经和内地连成一片了。
那么又为什么要设立闽中郡呢？《史记集解》引晋灼的话说：“言去闽越中之地，置郡县治然也。”可见闽中郡就是秦代设在沿海地区的一个行政单位，其目的在于控制南部越族部落的反叛，并管理开发沿海资源。从这一方面来说，正与汉代设刺史部管辖地方类似的性质。汉承秦制，所以汉武帝派杨仆率兵出征越南时的行军路线，便走的是由关中经长江中游、两粤再到达交趾的路线。而这条线路的起点，正是长安附近的渭水入河口。
汉代关中地区已经是全国的经济中心，为了运输上的方便和抵御匈奴侵扰，修筑了由京师大宛的丝绸之路。这条道路后来成为中外交流的主要通道。西汉时期的人口统计显示，关中人口达610万之多，约占当时全国人口925万的六分之一强。由此可见其繁荣程度。
东汉末年关中衣冠南迁，汉中作为通往关中的枢纽重镇，地位上升，成了士族们争夺的重点所在。曹操攻占汉中后，为了巩固自己在关中的地位，便娶了汉室后裔刘雄的女儿，并立她为皇后。这个刘雄其实就是东汉末年的征西将军，他原籍是汝南（今属河南）却驻节凉州（今甘肃武威），所以又称凉州刺史。这样一门婚事，可谓是门当户对。不过到了曹丕篡汉的时候，这门婚姻带来的政治麻烦来了。因为魏文帝曹丕的正妻甄夫人，就是袁绍的儿子袁熙的妻子。而袁熙则是汉朝司空袁逢的儿子。所以甄夫人和太子曹叡算是婶娘关系。这样在甄夫人生了儿子曹叡之后，按照礼法，就应该把太子位让给这位叔叔的孩子。
结果曹魏集团认为这种处理方案有损自己的面子，决定不惜违背礼法也要保留自己太子的继承权。于是他们找了个借口把甄夫人赐死了。当然这仅仅是借口，实际原因是曹丕不喜欢这位性格强悍擅长写诗的皇后。
在十二生肖中，有鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪，却没有“绳子”啊？
我们再来看这个字的繁体字“緦”就会发现问题的所在。因为“緦”是“细而坚韧之绳索”的意思。古代人们用绳索束发，所以“緦”引申指发丝。古代的丧服中有麻绖，麻绖就是用绳索制成的丧服。《礼记·檀弓下》：“子游问丧服。子曰：‘衰縞缘，以幅首。’子游曰：‘士之衰，似女服，然乎？’孔子曰：‘古之女服，不布縝，其旧矣。’子游曰：‘然则今女服布縝，其曷昉也？’孔子曰：‘周公相武王也。’子游曰：‘如今冠弁而祭于公，古焉乎得冠弁而祭于公也？’孔子曰：‘周公之祭于公也久矣，有法曰：冠弁而祭于主，所以辟远也。’子游曰：‘谁祭于公？’孔子曰：‘成王焉辟之？’”这里所说的“衰縞缘，以幅首”，就是“要用縚衰加纚，并用生絰括束着发髻”。古礼又有緦麻丧服，緦麻丧服是五服中最轻的一种，服期为三个月，子为伯叔祖、曾孙、族兄弟，孙为族兄弟、外祖父母，皆服緦麻。所以，“緦”又常用来指代五服中的緦服。
“绳索”或“丧服”在古代与哪一种生肖有关？不难看出，它们与古代的龙生肖有关。
古代的龙有一个明显的特征，那就是身披鱼鳞。鱼鳞有什么意义？
鱼鳞有一个很重要的功用：束发。在古代，束发有丝麻，也有“鱼皮”、“鱼尾”。《左传·哀公十四年》：“（子路）结缨而死。”为什么子路不绾或发栉、冠弁而用“缨”？这是因为子路是鲁国人，鲁国人的束发有“鱼皮作缨”的习俗。《史记·楚世家》：“楚之先祖出自帝颛顼高阳。高阳者，黄帝之孙，昌意之子也。高阳生称，称生卷章，卷章生重黎。重黎为帝喾高辛居火正，甚有功，能光融天下，帝喾命曰祝融。共工氏作乱，帝喾使重黎诛之未毕，而帝乃以庚寅日诛重黎，西徙，由是其后怀疑不惑。重黎的后人有吴回，吴回生陆终。陆终生子六人，其长曰昆吾（后君南蛮），其二曰参胡（以殷初生，周武王灭之），其三曰彭祖（君于大彭小彭氏，周灭之），其四曰会人（子姓），其五曰曹姓（周灭之），其六曰季连（芈姓，楚先君）”。季连是楚国人的祖先。“芈”字就是季连的姓，“芈”是由“鱼”字讹变而成的。《庄子·知北游》谓“楚王中江而流击兮，夫人（王后）以夫（王）为鼋也，入于波臣（水神）之室。”“鼋”是一种龟鳖。其实王后所认为的鼋其实是王君的头像。楚人以“龟鳖”之首为高雅的象征。楚人有“以鱼皮作缨”的习俗。为什么要在头像上加上龟鳖之首的“皮作缨”？因为它代表了高贵。
这种风尚在楚地风行。《诗经·小雅·采芑》：“系联有（龟）龟，不我能五大（御也）。维南有（龟）龟，不我能畜。维北有（龟）龟，不我能辖。”朱熹注：“有（龟）龟，大龟能为淫昏之祥者也。”朱熹的解释虽然有些道理，但与诗文相悖。因为朱熹的“大龟能为淫昏之祥者也”不符合“（王）君中江而流击兮”、“其室有之”以及“是谓天子”等诗意。
