什么生肖是立？
子鼠 子鼠在十二生肖中排名首位，也就是第一的意思，由此引申，子鼠就是“立”的代名词；“立”与“始”相通，所以，子鼠又有“元辰”“太岁”之称。
寅虎 《礼记·檀弓下》曰：“君谓伯夷，‘乡人何坐？’曰：‘北面而拜，西面而立。’”其中的“立”就指像老虎一样“立”起来，“南面称王”中的“立”也是这个意思。
卯兔 “卯”字的造字法为“上尖下丰”，形象为“树杈”，引申为“树木的分枝”，再引申为“支流”、“分支”，最终引申为“边界”或“限制”之意！因为兔子喜欢在树杈间跳跃，所以它的踪迹也就变成了“卯”字形，人们用“卯”来形象地表示兔子的样子。
辰龙 《淮南子·天文训》中有言：“辰者，乘此气而生，故曰万物之辰也。”说明辰龙是在春季的第一个月份，万物欣欣向荣的时候诞生，龙被赋予了“新生”的含义。在五行之中，辰属土，土生金，又因“龙能变化无穷”，于是，辰便有了“变废为宝”和“百忍成金”之意。
巳蛇 巳蛇在十二时辰中对应“巳时”（9-11时），此时阳光普照，草木繁茂，正是蛇出洞觅食的最佳时机。古人用“巳”代表蛇，并赋予它“旺盛、活跃”的含义。在计算寿命时使用汉字“岁”时，如果年份数不够整十年，剩下的时间就按“巳”计，如2005年出生的人为“羊年”，实际只有4个“岁”（2005＋1＝2006），剩下的3个月18天，即157“巳”，因此2005年是“癸巳”年。
午马 马在十二生肖中居第七位，与地支中的“午”相对应，通晓阴阳五行学说的人认为，午马是阳气最盛的时辰之一，也是阴气的终点，故有“阳极”和“阴尽”的说法；午马也有“终极、尽头”之意。
未羊 《尔雅·释兽》有云：“羊，儒儒也。”意思是说羊吃草时非常儒雅、谨慎。“未”即是“末”，指草的末端，引申为细碎之物。将“末”和“羊”结合，“未”就成了“小羊”的代称。
申猴 《礼记·月令》中说，农历二月时要“伐木，钻龟，取丝，振民”，其中“伐木”指的是“砍剪草木”，而“振民”的意思是“救济贫民”；“三月”要“赏功，赐爵”，其中的“赏功”就包括“赏赐有军功的人员”，“赐爵”是指“赏赐百姓爵位”。古人将“四月”与“六月”分别称为“仲春”和“季夏”，其中“仲”即“中间”的意思，“季”就是“最后一”。将这两个字联起，用在干支纪年中，就有“甲申”“丙申”“戊申”“庚申”“壬申”等称谓，其中的“申”字，就有“评定”或者“审核”之意。“申猴”还有“身无烦忧”和“百事和顺”的寓意。
酉鸡 在古代神话中，凤凰的原型就是鸡。《庄子》中记载了一个名叫“夸父”的神人，他与太阳争光，最后筋疲力竭而死，他的手杖化为了桃林，腿部化为了黄河，血液化为江河湖泽，肌肉化为千里沃野。后人以“夸父”比喻勤劳勇敢，奋发有为之人。“酉”就是“有”的意思，“酉”周遍含有“十”字，表示“聚集”的意思。“酉”字就有了“收获”、“庆祝”和“成功”之意。
戌狗 古时有人夜观天象，发现“狗”星旁边有一亮若明灯的“列星”，因而用“犬”代替“狗”字，专门记录这颗“亮灯”的星星，这就是“戌”的来历。后来“戌”就被赋予了“光明”和“明亮”的意义。另外，“戌”还代表了房屋的正厅——“正屋”。
亥猪 “亥”在古代表示的都是一些“圆顶”的东西，如“亥”字本义的“猪头”；《尔雅·释天》中的“雪粉涂山谓之‘皑’，谓‘堆’曰‘亥’；”（下雪后白茫茫一片，远看像白色山丘，称之为“皑”，这些白白的积雪堆积如山丘状，称之为“堆”——即“亥”）等等。正因为“亥”有“大”的含义，所以它的本义就是“大的猪”。