义属什么生肖?

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“仁义”这个词属于汉语中的固定词组,其中的“仁”来自《论语·颜渊》: 樊迟问仁。子曰:“克己复礼为仁。” 何谓克己? 子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”(《颜渊》) “义”在甲骨文中像一个人扛锄头,本义就是“扶杖而站”、“引申为“支撑”、“维持”的意思。 金文的小篆都从“義”,意思是一样的。 秦简《隶古文》(相当于小篆的简化字)写的“義”比较特别,上面一短横表示“手”(或者“杖"),下面一个“羊”是一个符号,代表“义”,读yi4。这个字后来的简化字都沿袭了下来。

东汉许慎《说文解字》:“義,信也。”“信”在这里是“诚实”的意思;宋朝徐铉等校定的《太平广记》卷四百五十八引唐张守节注的《史记·司马相如传》中“義”字又作“宜”;明杨慎《丹铅总录》卷八《语助》:“‘宜’、‘義’古通。”所以“义”也就是“宜”。这里的“宜”都是“适宜”的意思。 而《论语·里仁》:“君子怀德,小人怀土。”朱熹集注引孔安国语:“土,指田宅而言。”这里“土”有“土地”、“田野”的意思。 所以汉代的经学大师何休给《公羊传·僖公元年》做注解的时候就说: 夫鲁,伯禽之初封也。地辟而国霸,兴自伯禽而夷狄至者,以其有礼义,尊祖亲兄之爱结于人心矣。(《春秋·僖公元年》) 这“土”还有“领土”、“国土”的意思。所以《尚书·周书·大诰》:“汉谟拉比(古巴比伦国王)其勤商民,必用命,汝其敬哉!”意思是巴比伦国王很勤劳,爱护商人,你们要听话啊!这“用命”其实就是“用心”、“尽力”的意思。这就是“义”了——努力维护自己的国土。

所以,“义”属于鼠。

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义在生肖中是羊。 中国人长期以来都习惯将人的姓名与我国古老的十二生肖结合起来,给每一个汉字配上相应的生肖属相。十二生肖与十二地支搭配是一一对应的子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。十二地支同时也用来表示十二个时辰。十二生肖与十二时辰也是相对应的。十二生肖搭配十二时辰可以形象的说明十二时辰中动物的活动规律,比如:子时11:00至01:00是夜阑人静的时候,所以子时对应鼠、午时是11:00至13:00是烈日当空,所以午时对应马。

十二生肖由十二种动物组成,排列的先后次序为鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪,它们的搭配规律看似毫无根据,其实这十二个生肖动物的配置和选取跟古代中国人对自然界的认识是有紧密关系的。古代中国人认为世界是阴阳二元对立构成的,他们选择的十二生肖动物也体现了阴阳对称的观念,即十二种生肖动物两两相对,分为六个对立的组合,分别是鼠和牛、虎和兔、龙和蛇、马和羊、猴和鸡、狗和猪。这六个组合的动物通过性别、行为、习性等表现了阴阳两种对立关系。比如鼠和牛配对中,鼠为阴性,牛为中性偏阴;虎和兔配对中,虎为阳性,兔为阴性等等。在每个组合中,把阳性或中性的动物定为属相,阴性动物省去,按照这种规律刚好剩下六畜中的牛、马、羊、猪、狗、鸡。这种只取阴阳组合中阳性动物或者中性动物为生肖属相的做法符合中国人一贯重视阳性的观念。

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