求田问舍指什么生肖？
指鼠，原因如下： 求田问舍意思是置买田地，询问房屋。出自《晋书·宣帝纪论》：“苟或有此，虽微虽寡，皆无弃理；今乃多而不有，无而不惜，一田百斛，犹未肯卖，财累千万，其可求乎！”后来用“求田问舍”比喻处理家事。而在家事里，购置产业、房产是重要的一环。古代房子和地都是家产的重要形式，所以买地和买房子都算“求田问舍”。但是现代人财富观念发生了很大变化，房子已经不再是重要的财富象征（因为房价太高），而是车子。所以现代的“求田问舍”就代指买车。 而十二生肖中只有鼠和牛属于家畜，可以作为财产的象征。而且古人认为天下万物皆由天地所生，天在上为阳，地在下为阴。阴阳相生，循环不已。老鼠天生胆小怕黑又喜欢偷吃粮食物品，所以老鼠属阳，又代表太阳。牛性格温顺，力大无穷，且平时靠天吃饭，自然牛属阴也代表了土地。
由此可知，“求田问舍”其实暗含了“属阳”和“属阴”的意思。而生肖鼠属牛皆属阴，与“求田问舍”中的“舍”形成阴阳对应关系，所以属鼠的人才会被赋予“求田问舍”的意思。而属龙属虎的人被赋予了“望子成龙”“望女成凤”的寓意，是因为龙属阳，虎亦属阳，且“龙”和“凤”都代表的是人类社会里的强者——王者和英雄豪杰。
《水龙吟·登建康赏心亭》中典故的含义，对理解辛弃疾此词的思想内容和艺术特色至关重要。登高怀古、触景生情、借古讽今、抒发感慨是古词中常见的表现手法。辛弃疾此词也不例外，其下片开头的“求田问舍，怕应羞见，刘郎才气”，就是词人借用三国时刘备、许汜和陈登的典故抒发平生壮志并批判当时只尚词章，在词坛上大唱“春花秋月”、“风花雪月”之类无病呻吟的吟风月词，而不参加抗金复国的文人。词中说，据说三国时，陈登（字元龙），是个抱负不凡，气概雄杰的人，被陈登父友、许汜 （字文须）讥为“湖海之士，豪气不除”。建安年间，许氾曾去下邳看望陈登，在陈登家，陈登不理睬他，让他住下屋，自己睡上屋。后来，刘备在荆州接见许汜，许汜告诉刘备，自己曾经去下邳看望陈登（字元龙）陈登不理睬他，自己只能“卧床下”，（见《三国志·陈登传》及《三国志·魏书·吕布传》裴注引《先贤行状》、《九州春秋》）。刘备听后对许汜说，“君有国士之名，今天下大乱，帝主失所，望君忧国忘家，有救世之意，而君求田问舍，言无补于风化，焉得元龙与君共语？如恨君者，欲求田，问舍，可言之便自批割，何必因元龙自克，使分析许点？可令陈元龙来共住武卫，君言我‘承祚下床’耳。“”这显然是对许汜的讥讽与挖苦。用现代的话说大概是：“你有国士之名，而今国家正处流离失所，你不但不去忧心国事，反而求田问舍(只关心个人的琐事)，说什么也不能同陈元龙共论国事，如果他恨你的话，要买土地，要问买屋，只管去问陈先生好了。叫陈元龙来和我同住，你如果说我不睬你，陈‘下床’亲自迎接你还不行吗?言外之意是问许汜这种“求田问舍“之徒配与陈元龙共论国事吗？辛弃疾词中用此典的含义，自然不像汉末刘备批判那种只热衷于置产买房而不关心国家大事之人；当然，也不像唐代诗人李贺所批判的那些追求升官发财，只满足于皇帝给的赐金封侯者。辛弃疾引用这则典故，实为借用古人的口吻，用典故来表达平生壮志，以古讽今，批评当时的南宋执政者不思收复中原，不积极准备北伐。
词中的“求田问舍”是一个典故，意思是只顾自己眼前的小利益，而不顾国家，不愿有所作为，比喻胸无大志。
