应.是什么生肖?

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“应该”是形容行为、动作的词语,与“会”“能够”等词意义相近。在日常生活中,我们不仅经常使用这个词来描述其他人的行动,也会用它来评价自己的所作所为。那么“应该”所涉及的行为究竟是指什么呢? 人类是拥有复杂情感的高智商社会性动物,我们的情感和意志受到认知过程的影响,而我们的认知又受制于我们的知识结构,所以不同文化、不同国家的人对于“应该”的含义的理解是不尽相同的。为了准确地使用这个概念,我们首先需要了解它的基本含义并明确它所涉及的行动类型。 作为表示建议或劝告的表达式,“应该”的出现频率非常高,几乎在我们的日常生活中都会用到它。那么从语言使用的角度来讲,“应该”的含义应该如何界定呢?

为了更方便地阐述这个问题,我们先看看《现代汉语词典》(第7版)中关于“应该”的词条释义: “应该”对应的近义词有“应当”“理应”“必须”“会”“可能”等,这些短语都含有“主张”“要求”“认为合理或正确而赞同”的意思;相对应的反义词有“不该”“不应”“无须”“不会”“不可能”等,这些短语表示“不应该”“没必要”“不赞成”等消极态度。 从这些意义上看,“应该”似乎涵盖了几乎所有我们可能发出的言语和行动,但问题是我们并不真这么善用这个词,也没有这么用。因为我们表达言语和行为的方式远没有这么丰富,很多表达形式都被我们用习惯了,成为了一种潜语意,当我们想说“主张”“建议”“提醒”“劝告”等意思时,“应该”这个词就很自然地出现在我们的脑海中并且脱口而出。但是如果我们进一步追问自己:“我为什么要这么说?我这么做是出于我的自由选择还是不得不如此?”就会发现有些言行虽然貌似使用了“应该”,但实际上并不是出于自觉的选择,而是不由自主的身不由己。

人类的行为往往由内在需求和外部强制两个因素决定。当“应该”所涉及的行为是由内部需求驱动时,多表现为一种主动的自觉行为;而当“应该”涉的行为被外部力量所驱使或者是基于现实无奈的妥协时,则是一种被动的不情愿的行为。例如:

1.你应该多吃点菜。(主动提议)

2.你应该多吃一些菜。(表示勉强接受)

3.你应该多喝点汤。(要求)

4.你应该把碗洗了。(命令)

5.这是你的作业,你都应该做完。(强调责任)

6.这是我借给你的书,你应该还给我。(表示权利) “应该”所涉及的行为既有可能是出自本意的自主选择,也有可能不是发自本心的被迫行为。因此从语言使用的角度来讲,我们只能笼统地表示为“说‘应该’(的话)”,而不能具体地指出“应该说‘应该’”,或者“不能说‘不应该’”。

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羊年一般指中国农历的未年,即中国十二生肖纪年中的羊年,羊在中国十二生肖(属相)中排行第八。与羊年相属相的年份有,1919年、1931年、1943年、1955年、1967年、1979年、1991年、2003年、2015年等,中国传统文化中,以干支纪年,每个干支为一岁,六十个干支为一周,即为中国甲子,俗称六十花甲子。十二地支以十二生肖为形象代表,依次分别为鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。十二生肖除有特定的顺序外,还分别属五大生克之性,羊属金。所以,生肖羊者在五行中属于金。

属羊人的本命花为金盏花,象征着坦白、真实。属羊人的本命树为山楂,象征着诚心永固、纯朴自然,充满爱与被爱的喜悦,又带有轻微的酸楚。属羊人的本命鸟为朱雀,朱雀象征着火,带来灾祸与兵难,但也代表显贵与升迁。

羊,是人类祖先很早就开始养殖的畜牧之一,它的养殖,标志着原始畜牧业的开始。人们在长期与羊的共处中,对羊的习性和个性都十分了解了。因此,十二生肖中将羊当作形象代表和典型。

在中国传统文化中,人们将羊视为吉祥之物,所以,以羊谐音“吉祥”,羊年自然也是吉祥之年。比如,在中国原始艺术中,羊在人们的生活中,具有吉祥的象征。

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