羲和属什么生肖?

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“羲和”是古代神话中的太阳女神,也被称为“日神”或“阳仪”等,关于她的来历,在不同的朝代、不同的古籍中有着不同的说法。

1.《淮南子》高诱注:“尧娶娥皇为妻,生舜;舜娶娥凰为妃,生子商均。” 也就是说,最初的尧娶了叫作娥皇的女子作为妻子,婚后生了舜;而舜又迎娶了娥皇的女儿,也就是自己的妹妹,两人育有一子。后来,这个儿子继承了王位,就是商均。

2.《史记·五帝本纪》司马迁:“(尧)遂四岳群臣,以尧似日月之明,授舜。” 张守义正义引唐孔颖达:“言舜配尧,犹日月中天。” 也就是说,在司马迁看来,舜是接替尧的,就像太阳东升西落一样自然,这实际上也承认了尧与舜存在父子关系。

3.《竹书纪年》:“尧母庆都,出野,见巨迹,生尧于唐。” 这里的尧,其实是在野外出生的,他的母亲庆都说有一天自己在野外散步,看到地上有个巨大的脚印,于是回去后就怀孕了,随后诞下了尧。

4.《拾遗记》:“尧母庆都游华阳,有雄鸡衔着红黍米,进贡给帝庆都,帝庆都非常高兴,就把它献给母亲吃了。不久就感而有娠,化而为羊,牧羊于人世。当时常羊山上有神人,穿着青衣,骑着白鹿,送来一颗灵丹,服下之后便怀孕。怀胎五年,诞生一儿,双耳垂肩,目若朗星,知阴阳,识五行,聪明睿智。这孩子的父亲其实就是上代帝王。” 这则记载里,尧的妈妈庆都是被人饲养的母羊。

5.《列仙传》卷上:“(尧)母庆都,宿卫之家女也。尝产卵于庭,夜有三亮,父以为火,取用炊爨 (音 cuàn) 。及卵烂,有小儿,母抚视如卵,即尧也。” 这里的尧是母亲庆都屋檐下的鸡蛋孵化而成的。

6.《山海经·大荒南经》郭璞注引《开天图》:“尧,陶唐氏,母曰希仪,是为轩辕丘氏之女,生而羿死,葬於陶邱。二百年后,尧出生,五色鸟复起,故号陶唐。” 这则记载里的尧妈妈希仪,其实是在黄帝的后代中找的。

以上只是列举部分关于尧出生的记载,可见古人对于尧的诞生确实是有不同记录的,而这些记录也都显示了尧父母亲的尊贵。

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古代中国神话传说中,十个太阳分别坐着父亲羲和驾驶的两辆车,在青龙、白虎、朱雀、玄武等神兽护卫下,每天从东海咸池中沐浴后出发,从南天门附近经过,然后从昆仑山以北的不周山回到太阳的“帝宫”。

羲和,是上古时期掌管天地之间历法的女神,后尊称“日月之母”。传说中,她的丈夫则是掌管大风雨的“句芒”,同时又是东方之神。他们有两个孩子:一个是太阳神——“朱雀”,另一个是“飞廉”,据说能“走而风生”。

人类最早的车,是太阳神羲和的“日月之车”。日月之车是驾着六龙或十龙。龙是驾车的首选之兽,因而龙车是最高规格的车,皇帝用车也最多以龙作饰。羲和驾着六龙拉着的车,带着十个太阳,在空中巡行,把光明和温暖带给人间,给人类以无限生机。《远古天方天演》中,还具体描绘了在羲和为帝的伏羲氏时期,日月之车在空中巡行的情形:“羲和驾龙,巡行天路,日月高悬,光耀神州,大地一改凄清阴霾景象。”

人们把“日月之母”羲和,当做“车神”而十分感激和怀念。周朝人建造了“灵台”和“羲和之庙”,还专门设有“灵台”长和“羲和”长等职务。杜甫在《有感五首》诗中,就有“羲和敲日玻璃声”之句,李白也有“老兔寒蟾吞太白”的词句,都说明“日月之母”羲和和她的丈夫——东方之神“句芒”带着太白金星(太阳们休息的“帝宫”)驾着“日月之车”的古代神话流传很广,影响很深。

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