“寡”字是什么生肖，其实这个问题很简单，就是问12生肖中哪些是单数的。 答案是子鼠、丑牛、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。这些是单数；而双数则是寅虎、甲乙木、丙丁火、戊己土、庚辛金、壬癸水，最后还有空亡的申酉金。
为什么将12个地支分成了两组，一组是单数8个，一组是双数4个呢？这是因为八字命理学（四柱预测）将年柱称为元神，月柱称作君臣，日柱代表自己，时柱代表子孙。因为古人讲究天时地利人和，所以年月的干支要和日时的干支相互配合，这样才能天人合发，吉利祥和。
如果年月干支生助日柱，而日时有力量耗泄月干和年干，这就形成了劫财、比劫，当然是不好的了，因此必须用食伤生财来缓解。但是，如果日时干支能够生助月干和年干，但月支、年支却克破日支，这样就形成了官杀攻身，自然也不好，这时就需要印星通关化解了。 那么为什么又要分成两组呢？这是因为如果年干为劫财，月干为比劫的话，那就需要日支坐食伤来化解，可日支又偏偏喜欢月支和年支，这样就构成了劫财夺妻的格局，这是非常不好的。
冯绍柱优质答主寡字并非一个生肖，而是中国古代的纪年法中用来表示年月日时干支名的一个字。在中国古代，纪年干支有十个字，它们是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，称为十天干；而纪时的干支有十二个字，它们是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，称为十二地支。 十二生肖就是根据十二地支的十二个符号而形成的，由于古代人还没有发明现代的数字记录方法，就把地支与动物联系起来代表年、月、日（干支纪年法）。 十二地支对应十二生肖，分别是：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。
在纪年中，天干与地支两者互相配合，阳干对阳支，阴干对阴支（甲、丙、戊、庚、壬五字为阳干，乙、丁、己、辛、癸五字为阴干；子、寅、辰、午、申、戌六字为阳支，丑、卯、巳、未、酉、亥六字为阴支），阳对阳，阴对阴，那样依次相配，就得到了甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、甲戌、乙亥……等等共六十个组合，称为“六十花甲子”，纪年的'时候从甲子年(公元4年)开始，一年一个组合，以此类推，周而复始，六十年为一个周期。这就是十二生肖的由来与演变。
“寡”字在“十天干”中没有该字，在“十二地支”中也没有该字，也就是说在十二生肖中也没有该字。
十二生肖起源与十二地支、十二种动物的自然属性有关，但确切的起源时间与地点是无法考证的。十二生肖的产生，从目前的考证来看，至少在春秋时期已出现了生肖鼠字的记载，十二生肖全部齐备则在汉代五宫图上。
十二生肖的形成过程，在不同时期，不同的典籍上均有记录体现。
《诗•豳风•七月》：“七月流火，九月授衣；……，二之日凿冰冲冲，三之日纳于凌阴。”描述了一年十二个月的农事历程，即十二个月份的记述。
班固《白虎通义》：“子何以至丑也？曰：……，于物少，故谓之子；丑者，纽也。物纽，牙而出也。”、许慎《说文解字》中有“寅，木正”，“卯，冒也，二月，万物冒地而出”，“辰，震也，物经春而震起”等解释，描述了十二个月份与十二生肖之间存在着的联系。
南北朝时期顾野王《玉篇》描述十二生肖与十二地支有关：“子者，滋也。滋，生也。……，卯，月也，阳气一月一更新。卯，冒也，二月，万物冒地而出。辰，震也。震，动也，动，生也，东方之行也，阳气主生也。”
唐《西游记》及五代蜀刻十二时图则记录十二生肖与十二时辰的联系。
十二生肖在汉代已经普遍使用，隋唐时期已经普遍认为十二生肖为兽，且该认识流传至今。十二生肖的形成过程是一个漫长的过程，是一个逐渐固定的过程，又是一个不断被赋予新的意义和内容的过程，它既与人类的动物崇拜有关，又反映了一定时期的宇宙观、时间观和人生观。
十二生肖作为一个具有几千年历史的文化体系，它对周边国家影响非常深远。日本、韩国、东南亚各国都有生肖文化，是汉文化圈中非常重要的组成部分。
