为什么鸡有生肖?

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因为鸡和鼠,牛,虎,兔,龙,蛇,马,羊,猴,狗,猪同属“十二生肖”之一。 据说早在周朝(公元前1057年—前256年)就有记载了。 《礼记·月令》中这样描述二月:“是月也,天子乃以元日祭诸侯,祀五祀,命相布德和令,行庆施惠,赦罪宥过。天子乃以元日祈谷于上帝。诸侯乃斋戒受胙于天子。”

“元日”就是农历一月一日,又称元旦、元初。“五祀”指的是祀门、户、井、灶、祠。这八项内容合称为“腊祭八方”。 “十二月”则称“腊月”。“腊月”的“腊”字即来源于此。

据传,在周代每年从一月开始,每个月都有祭祀,每月的最后一天作为一个月的“晦”举行大祭祀,全年最后一天的“腊月晦”是最隆重的一天。 大祭祀的参加者是王室贵戚和众神参加。在祭祀过程中,要敲击磬(古代一种打击乐器)奏乐,还要唱《嘉平舞》。歌词大意是赞美皇天和天地万物都得到福佑而欣欣向荣。 到了汉代,腊月初八开始制“寒粥”。宋代文人周密撰写的《武林旧事》里,详细描绘了南宋宫廷在腊月初八的制粥过程:“八日,则试茶,看浴佛会。先期数日,命小宫嫔,用珍肴异果煎炼茶汁,入糖稀,做成茶粥。初二日,用细葛草编成‘梵字’,上贴金纸,剪彩为人,或作僧形,用麻绳穿成‘陀罗尼’(佛经)之形。另用铜铁制成香炉,烧香料(用檀香、降真香等),焚烧“陀罗尼”,香烟缭绕。然后,由内侍将茶粥送到各殿中供奉。”

至于“腊八粥”,则盛行于明代。在朱元璋的家乡凤阳,每逢腊八,当地人民都要吃“腊八粥”,并且祭祖。后来这种风俗传到京城,又传入各地。 清人富察敦崇所著《燕京岁时记》中写道:“腊八粥者,用黄米、白米、江米面、小米、绿豆、花生、榛子、松仁熬制成粥。先晨煮好,供全家食用……是日,市肆皆结灯标,绘日月星辰状,谓之‘永明标’。”

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生肖起源于中国,是中国传统文化的重要组成部分之一,它包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪十二种动物。生肖是依据十二地支的十二种对应的动物组成的,地支代表十二辰,即十二时辰。

十二生肖兽类、禽类、昆虫类都有,只有兽类中的牛、羊、马、猪和禽类中的鸡被人类驯化后役使,其他要么吃肉,要么害民,有龙、虎、鼠、兔、蛇、狗、猴。龙是传说中的神物,它有脚有鳞,能喷水。人们希望龙能带来甘雨,降福于民。

老鼠善于挖洞也是不争的事实,它虽是害民之首,但它有通天的本领,人们又不得不敬畏它,因为它会随时伺机而动,危害人类生存。虎是兽中之王,人见了都非常害怕。人们一方面惧怕它,一方面又对它所向无敌的威力心生敬畏,故把虎作为保护神。如小孩戴虎帽、系虎腰、住虎屋、睡虎床、吃虎奶,用虎的威猛来压倒邪祟。鸡会按时鸣叫,预示时间的到来。

蛇是生命之物,有冬眠习性,人们认为它能起死回生,长生不老,对蛇也是又敬又怕。人们让这些“兽”作为生肖的代表成员,把它们看得比人还重要,还把这些兽和人联系起来,赋予某种物性、神性、灵性和人性。

人们相信属鸡的人与鸡一样有着进取的意识、果断的性格和坚忍的态度,在生活中会显得更为机灵敏捷。而且,鸡具有与人生存同等的语言系统,人们认为属鸡的人与鸡一样有着进取的意识,能通过自己的努力去实现想要达成的目标,达成更好的生活状态。

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