神仙的生肖有哪些？
我见过的神仙，都是人的形态！ 不过有的穿着衣服，看上去很端庄；有的穿得比较少，露着肌肉，看上去就很强壮。 他们都有和人一样的四肢，也有脑袋、耳朵、眼睛和嘴巴，只是没鼻子（不知道是不是没有鼻子的原因，所以闻不到味道），也不长头发。 他们说话的时候，开口闭口就是“道友”两字，让我感觉特别别扭。
他们住在什么地方呢？ 有的在云里，有的在海里，有的在山上，还有的在野外…… 总之是到处跑，和人间差不多。 但是，不管他们住在哪里，只要我愿意，都可以去。因为我是仙界的神仙啊！ 而且，我还可以带着凡人去。比如，我带过一个小女孩，她的母亲去世了，我想让她开心一点，就带她去云海游玩。 在云海上，我们见到了传说中的八仙过海。 他们竟然真的在船上喝酒，边喝还边唱： “你站在桥上看风景， 看风景人在楼上看你。 明月装饰了你的窗子， 你装饰了别人的梦。” 好浪漫哪！
我还想再看看天上的月亮，于是飞到了月亮上。 没想到，上面已经有人了。 那个人身穿古装，坐在桂花树下，正拿着一把扇子轻轻摇着，口中念念有词。 他看到我就问：“可是嫦娥仙子？” 我说不是，然后自我介绍：“我叫吴刚，是西河二将军。” 月里的西河二将军？ 这个名字怎么这么奇怪？
最后，还是嫦娥仙子来解了我的疑惑。她说：“月宫里的所有东西，包括树、房子和石头等，都是用丝绸和铜合金制成的。”原来，丝绸可以制作成一切东西。 真是不可思议！ 我在月亮上逗留了一个小时，这才返回陆地。
除了月亮以外，我还在大海里见到过龙宫。 那是一条巨大无比的水下宫殿，富丽堂皇，金碧辉煌。
我游到龙宫门口，对守门的虾兵说想要见龙王。 结果，虾兵把我带到一间小殿内，对龙王道：“大王，人族有个神仙来了。” 接着，一条长着鳞片的大尾巴从身后挥了过来，狠狠抽了我一个耳光。 “你是什么仙？” 听他的语气，好像之前不认识我一样。 “我乃西河三将军！” 我委屈巴巴地告诉他我的身份。 为什么要撒谎呢？ 因为我实在受不了了，想逃走了。 结果一转身，我又变成了另外一个模样——一只兔子，蹲在一个妇人面前。 这到底是怎么回事？难道我要变成兔子了吗？ 不，这不是变身，因为我还是吴刚。 只是这个身体太弱小了，所以用不了多久，我就恢复成了吴刚的模样。
十二生肖在我们中华文化的历史沉淀中，是源远流长的。这十二生肖不仅代表着十二个属相，更是在道教的经典中拥有着神明的力量。今天，就带大家认识一下十二生肖的神仙谱系吧。
鼠（十二生肖之首），十二地支之首，名曰“子”，道教认为子为阳，为少阳之象。鼠为仓虫，乃地气也。民间多有洞庭君、黄鼠大王等说法。道教宫观常供奉鼠仙娘娘，在河北易县云蒙山就有专供鼠仙娘娘的庙宇，名为‘‘奶奶庙”，当地人称其为“黄鼠奶奶”。据当地口碑相传，该庙创建年代甚早，历代屡有兴废。传说，大山深处有一黄鼠仙姑，能通人性。如人有事求她，只要在晚上许愿于她的神像前，她就暗中相助。此庙虽小，但在方圆百里内却很出名。由于民间信士屡屡得娘娘灵感，因而在其旧址的基础上，于1994年将奶奶庙修复，并塑了黄鼠娘娘神像。《封神演义》中有玉鼠大仙，乃商纣时期冀州侯苏护的坐骑，最后落败于殷洪金蛟剪之下。
牛，十二地支第二位，名曰“丑”，属于土。道教有“西斗牵牛星君”；“五谷星君”为牛郎，名曰董永，亦称董奉药王，以济世救人，医德高尚著称。牛是古代农业社会中的重要劳动力，人们对牛既重视又心存敬畏。自汉代至南北朝，逐渐形成了一神灵化的西王母旗下臣属之神“牛神”。道教神仙谱系中的牛头马面源自梵文音译“盘特”，在佛教经典中，牛头和马面为地狱中专为鬼王役使、拘提生灵的两个牛、马面形的神，即所谓“牛头阿旁”、“马面阿闭”。后来，道教也吸收了这两个神灵。在汉画像中，还常见牛郎织女的形象。
虎，十二地支第三位，名曰“寅”。道教认为，“寅”，引申为敬慎、威严之意，虎为百兽之王，亦有威严。道教宫观常有虎将镇守山门，如赵公明、王灵官、王元节等，皆为手执铁鞭、身跨黑虎之虎将。《三教源流搜神大全》中载有“卞庄子”。曰，“卞庄子者，鲁卞邑人也，好勇士而力能格虎。庄子出猎于泰山之阿，见二虎搏牛而食之。庄子将刺之，乡人止庄子曰：‘两虎食牛，食必尽也。尽必争。争则必斗。斗。则大者伤，小者死。从伤而刺之则必毙矣。’庄子曰：‘诺。’少顷，果斗大虎因伤小虎而死。庄子从伤者而刺之，一举必得。”
兔，十二地支第四位，名曰“卯”。道教中，玉兔为月里嫦娥的坐骑。《广博物志》引《集仙录》有云：“月中有蟾兔，捣仙药。”清赵翼《陔余丛考》卷三十二“月中桂兔”条也有考证。玉兔又称金蟾，因月宫又称金阙，故玉兔又曰金蟾。金蟾亦为道教重要的辟邪护宝之神。道教的民间传说中，有一条西游记故事的分支线：嫦娥在蟾宫中十分寂寞，时常思念人间的后羿，便在玉兔的陪伴下到凡间游玩，她一到天宫，王母娘娘就下令将月宫的金桂从天庭摘下来，玉兔也不得不暂时充当玉兔仙子去人间代职，代职期间称“玉兔仙”。玉兔仙每到一处的日期也就是当地传统的“送兔节”，“送兔”也由“送玉兔”演变而来。
龙，十二地支第五位，名曰“辰”。道教有真武大帝的“玄武真君”、玉皇大帝的“青龙大神”、“九龙岛”、“四龙王”、“龙王坛”等。龙王有四海龙王、五湖龙王和长江、珠江等主要江河的龙王等
