菀字是什么生肖？
《汉书·五行志》：“汉兴以来，诸侯王宗室，多有称王作菀者。” 应劭注曰：“言其宫室高大，苑林深远也。”“作菀”就是建造高大的宫殿园林的意思。 从字面看，“菀”字有“艹（草）”“丸”两个部分。“艹”暗示了植物或者绿色的存在；“丸”在古代是指圆形、椭圆形的物体，这里指建筑物的圆顶。所以“筑菀”其实就是建造房屋和园圃的意思。 这是一种美辞，就像我们今天赞扬建筑物的高大宏伟会用上一个“伟”字一样。
这种造词的方法在古代是极其常见的。东汉许慎的《说文解字》里就收录了不少这样的词语，如“亭极”(形容亭殿至极)、“台观”(形容楼台的壮丽)、“延袤”(形容土地宽阔，可能还含有延伸延长之义)……现代汉语里还保留了很多这样的词汇，比如“壮观”、“雄伟”等。
古人把这类形容词统称为“饰词”——即修饰事物的词。所以“壮哉南山”里的“壮”、“何其壮也”的“壮”，都是“饰词”。它们所修饰的都是“南”——山。但是，因为古人重视“象形”，所以这种“饰词”往往带有某个具体的形象特点——它总是用于描写某一种具体事物。
我们可以说“这棵树真壮啊！”但不能说“这棵树很壮呀！”也不能用“真壮！”表示感叹。这是因为，在古汉语中，“很……”、“真……啊……”、“挺……的”……这些结构其实都表示程度很高，用在动词后面表示状态的持续。而“壮”是一个“动结式”的词，它不能带宾语，只能做谓语中心语。如果要用这一类词语去形容“树”，就只能用一个“盛”字，像“这棵树盛着呢！” 如果要表感叹，也只能用“多么……啊！”，或者“太……啦！”例如： 再补充一个常识——“宛”和“琬”是不同的。这两个字都带“艹”，但“宛”是“草”字的异体字，而“琬”则是用“艹”字旁表示意义的字。“宛”除了本义之外，还有“曲折”之义(可引申为“委婉”，或用作“宛转”)，而“琬”没有这个意思。