竖条纹是什么生肖？
是生肖龙，因为龙代表帝王，而一条竖着的条纹就像皇帝穿的衣服上的一条道杠，所以是龙生肖 具体解释如下： 中国古代把龙的形状抽象成“几”字形，再加上一个顶头（见图），就是甲骨文中的“龙”字了。金文中“龙”字的形似两条盘曲的龙，到小篆中，又变成了四只脚、身子稍宽的长形动物。而楷书中的“龙”，则是后世人们根据龙的形象想象出来的。 “龙”的字形变化反映了古人对龙的认识过程，即由神秘莫测到视觉渐明的过程。
但不管如何认识，“龙”总是个象征帝王的动物。《周易》中说：“云从龙。”唐代孔颖达疏：“言云随龙，以喻尊卑相承；臣民必随天子，犹云之随龙也。”“龙”因此有了贵族的象征义。汉代刘熙《释名·释畜》中也说：“龙，宠也。”这实际上是把“龙”看作皇帝的代称了。东汉王符的《潜夫论·五德志》更是明确地说出了“龙”和帝王的关系：“土神谓之轩辕之丘，其神曰后稷，后稷之先为尧舜，尧舜之君为天子。……故曰土帝轩辕氏，土王后稷氏，土官神农氏。是以天上有五帝座，则有土皇座矣。”
由于帝王的服饰有“五等”之分，而龙又是帝王的代表，于是龙的形象也和帝王的“等级”脱不了干系了。东汉许慎在总结汉字构造的原则时说过这样的话：“黄帝之史仓颉，见鸟兽蹄迒之迹，知分理之可相别异也，初造书契，百工之事，皆由仓颉。……龙者，象也。若言若语，谓之为龙。”这是将龙形象的解释和造字方法联系起来了，说明龙的形象是由“象形”而来的。
明代张岱《夜航船》中对这一点有着更为详细的记载：“夏鼎作‘龙’字，首画像龙之首，二画像龙之目，三画像龙唇，尾画如龙尾巴。”也就是说，我们今天看到的这个“龙”字，是在汉代隶书基础上进一步完善化的。而在汉隶形成以前，“龙”字的样子还要复杂一些。《汉书·艺文志》中就记有“古文字”的“龙”字，看起来就如同一个盘着身的龙头（见图）。