圣女代什么生肖？
“圣母”，这个在西方文化中带有强烈信仰色彩的词在中国并不常见；但在古代中国，人们也对母亲有着强烈的敬拜之情——孔子说“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼”（《论语·阳货》）。
《礼记·檀弓下》记载了孔子的另一个说法：“凡孝子之祀亲，必色庄。”也就是说，一个做儿子的要想尽孝，在祭祀祖先时，一定要态度严肃认真、衣冠整齐。而要做到这点，就必须在祭祀之前好好修养自己的品性。 那么，怎样的修养才能算得上是“尽孝”呢？
宋代大儒朱熹的说法是“惟诚能感人，惟慈能畜(xù)人。”“唯其至诚，所以动神；唯其至慈，所以驯物。”(《四书章句集注》)也就是说，要使自己在祭祀的时候达到感动鬼神、安抚万物的效果，就应该在自己平时的生活当中真诚待人、心地善良。
这种对母亲的敬拜在古代中国是十分普遍的，而其中又以腊月二十三和除夕两天为最重要。 在腊月二十三，也就是“小年”这天，家家户户都要祭灶。旧时，每家都奉祀土灶君，以砖瓦木刻，塑其形状，列于门口，名曰“灶君堂”。
到了这一天，人们会摆上最好的菜肴，恭恭敬敬地供上灶君的神像，并烧香磕头，对他进行祭拜。 到了大年三十除夕，则是全家共食团圆饭的日子。这天晚上，守岁是最主要的习俗。“一夜连双岁，五更分二年”——当午夜十二点的钟声敲响时，就是新旧两天的分水岭，所有的礼仪都得重新举行。不过，在祭祀的流程中，最重要的还是那两张薄薄的祭桌，上面摆着的丰盛佳肴。
无论是“小年夜”的灶君，还是除夕的大餐，它们所象征的，都是家庭中母亲一方的功劳。正如《礼记·郊特牲》所说：“天子大婚，诸侯娶妻则礼大聘。”
从祭祀的角度来看，只有付出大量心血与精力的母亲们才配得上被称为“圣母”。