不知不识什么生肖?

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“不知不识”,语出《尚书·周书·君奭》篇,原文是:“用肇作周文王之帝。丕显嗣世,厥德彰明,攸好德,不忝前人。后稷肇祀,庶民蕃衍。逮至天子,缵禹旧服。维稽古,肇加元服。冕旒衮冕,陟降庭止。命卿典司,赞相礼仪。上下逢源,靡所不至。 言念圣人,惟时叙命。罔愆于仪,永绥在位。不知不识,顺帝之则。”大意是说,后稷开始祭祀,万民繁衍;到了皇帝时代,继承大禹的衣钵;他研究古代典籍,开始穿戴正式的皇冠礼服;上朝和退朝都按照礼节进行。他还让大臣们担任官职,共同主持礼仪。一切都很顺利,没有差错。说话做事,谨遵圣人的法则。不知不觉就做到了天下大治。 这几句话里提到了“天子”“太祖高皇帝”“上帝”“先祖神灵”等等,说明当时已经确立了中国特有的以“家”与“国”为本位的宗法制度以及“祖先崇拜”。

“不知不识”的人,就是那些遵守祖宗规矩,按照规矩办事,毫无异议,也无需考虑别的想法的人。这样的人当然是好的。但“不知不识”背后其实隐藏着很多“知道”的东西。比如“祖制不可违”的背后其实是祖宗们制定的这套制度的逻辑。如果每个人都遵循这种制度的逻辑,制度本身就能有效运行。但这只是理想情况而已。事实上,人是有感情的动物,有时候会为了情感而破坏制度,或者增加新的制度以满足自己的需求。这样的行为会让制度变得复杂,影响效率,却有可能带来公正(毕竟情感是无法被量化计算的)。所以,人类社会总是在“不知不识”与“知道”之间寻求平衡。

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“不知”,就是不知道的意思; “识”,知道、了解(人)。 所以连起来意思就是说——我不知道这个人是谁(也不知道他是什么身份)…… 这当然是有问题的,因为一个人不可能不“知”的——“我认识某某某”“我知道他是谁”“我有他的电话号码”——这显然都是常识性的知识了嘛! 题主是不是想要问为什么这里的“不懂事”和《增广贤文》里有不同呢?其实道理是一样的啦~

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