“胙”字在古时指祭祀用的肉，以“胙”字用作偏旁，多用于人名、地名和庙号。如韩愈《祭柳子厚文》：“某不肖，忝窃山斗之尊，允持奠斝之礼。”又如宋代王称《东都事略·宗室传·太祖》：“上曰：卿当主祭，我享祀可也。’称谢曰：‘愿备俎豆，不敢当主祭之仪。’上曰：‘卿为宗室之长，宜主祭。’” 又因“俎”“祚”二字古今字形相近而音同，因此经常混淆。如明代陈耀文《天中记·卷十·方术部》收录的明世宗实录中就出现了这样的文字游戏——“十一月朔日，睿宗亲诣太庙，行拜叩首礼……是日未时，帝还大内。”
“亥豕卯鸡”是指猪、狗、鸡三种属相的人。这句话出自《左传·昭公三年》中“君命无臣，拜则蹈节，俘凶御史。其卜筮惟予，其祭祀惟尸。四凶，朕从之以征有罪。少皞氏之有此德，虞、夏、殷、周受之。”其中“其卜筮惟予……”中的“予”就是猪的意思，“其祭祀惟尸……”中的“尸”就是指掌管祭祀的人（事），也就是“酉”或“老阳”。
陈祈豪优质答主生肖是十二种动物用来配属人的出生年，以记人的年龄，即出生的那一年是什么属相，那一年所属的动物纪年便是人的十二生肖。中国人的生肖年是通过天干地支反映出来的，干支纪年是由十天干和十二地支依次组合而成的，天干的字是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支的字是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
地支与十二小时的关系：子时(晚间11时起到凌晨1时)、丑时(1时起到3时)、寅时(3时起到5时)、卯时(5时起到7时)、辰时(7时起到9时)、巳时(9时起到11时)、午时(11时起到13时)、未时(13时起到15时)、申时(15时起到17时)、酉时(17时起到19时)、戌时(19时起到21时)、亥时(21时起到23时)。人的出生年是属什么生肖，是依出生年的地支确定的；而人的出生时辰是属什么生肖，是依出生时辰的地支确定的。如寅年寅月寅日寅时生人，四个寅字相重，这就是重支，重支人必定大富大贵。同样，重干也大富大贵。但干支相同，如午年午月午日午时生人(年年相重)，就不吉利了。
根据十二生肖的分配，十二支与十二生肖配属是：子——鼠、丑——牛、寅——虎、卯——兔、辰——龙、巳——蛇、午——马、未——羊、申——猴、酉——鸡、戌——狗、亥——猪。
十二生肖与地支有关，与天干无关，也就是说，与五行也无关。地支中，子、午、卯、酉是四正位，为金、木、火、水；寅、申、巳、亥是左斜位，为木、金、火、水；丑、未、辰、戌是右斜位，为土、土、土、土。
“十二”在中国文化中占有重要地位。不仅干支系统以十二为周期，古代的度量衡也是以十二位为单位递进的，如十二尺为一丈，十二斤为一石；计时方式也是十二小时为一时辰，一天以十二个时辰来计算；一年被分为十二个月；黄道十二度即十二次是古代测量日月星辰天体经度的位置，始于角宿，终于轸宿，十二次以地上州国名配虚、危、室、壁诸星次，为古代的星宿纪日法；古代的中国被分为十二州；“十二”连用在人名中，也有很特殊的意义。
