巳时上下什么生肖？
在《周易》64卦中，有两个特殊位置： 一个是“初九”，另一个是“上九”。 为什么说它们是特殊的呢？ 因为它们分别是，一个卦的第一爻，一个卦的最后一条爻。 在传统中国哲学中，“始”与“终”都是值得重视的，因为万事万物都有它们的开始与结束； 一个卦的第一爻，也就是代表事情刚刚开始的时候，这个时候能否处理好，对于整个事情的成败有着极为重要的影响； 而最后一个爻，则意味着事情进入了结尾阶段，这个时候的处理方式是否得当，也将决定事情的结局。 所以这两个爻都被赋予了特殊的含义—— “初九”以阳刚居下，叫做“潜龙勿用”，意思是虽然你有才能，但这个时候就像龙潜伏在水里一样，不能贸然施展才能，否则容易失败；
而“上九”以刚直居上，称为“亢龙有悔”，意思是事情做绝了，已经过火了，这个时候如果继续执迷不悟地硬撑着，那最后肯定是惨兮兮地失败收场。 所以古人根据这两种情况，分别总结出两条处世谚语： 凡事开头难，开头做得不好，后面再努力也很难成功； 善始者实繁，克终者盖寡。（《礼记·中庸》） 做事要适可而止，千万不可得寸进尺、贪得无厌； 君子知进退，明得失，知节度，故身不败。（《尚书·禹贡》） 如果能把握住这“两头”，把开头和结尾都做好，那么这个事儿就成功了八九成了。
那么具体到我们的现实生活中，“初九”代表着什么？又该如何应对这个“初九”呢？ 我们每个人的一生，都可以看作是一个由简至繁的过程，这个过程就是“乾”，而每一个起点，其实都是不同的，这种不同就构成了我们每个人的命运差异。 所以孔子说： “居敬而行简，以临百官，不亦可乎？ ” 这句话的意思是： 当领导的人，如果在处理事务的时候，能够始终恭敬谨慎，并且凭借着自己的品德和威信去处理简单明了的话，那不就很好吗？ 孔子认为，作为领导者，你的德行和智慧，就应该像水一样，处下而不争，处事圆融通达，这样老百姓才会信服你，跟随你。 相反，如果你作为一个领导者，自恃才高八斗，德高望重，那就容易犯“初九”之错——有才而无处显露，这就是社会中的“怀才不遇”；而如果有德才无所施，那就是“庸人自扰”了。