坚甲利兵是什么生肖？
坚甲利兵，语出《荀子·议兵》。意思是士兵服装整齐，武器锋利，士气旺盛。后泛指全副武装的军队。 《庄子·齐物论》：“武王伐纣，得二鹿而献之，曰：‘唯此为雄，何为而在雌之下’。”李颐注：“武王伐纣之时，有黑麟赤足之龙，长皆百尺；有五色雉，大小如马；有白鹿；有黑色牝牛；有青鬃马；有赤鬣兽。此七者，皆兵象也。”
古代常用动物比喻军队。《周礼·夏官·校人》“马八尺以上为龙”汉郑玄注：“谓马之色样如龙者也。”三国吴孙权称帝前，曾梦见上苍授他一个南蛮来投，身长一丈，尾似牛角。后来果然有一南蛮酋长带一万精兵投靠东吴。孙权大喜，问诸葛瑾这是何兆。瑾回答：“昔日武王梦得赤豹；春秋时秦穆公梦得紫骝，其色如云；项羽请江东猛虎为将；汉高祖梦中上天成帝；光武帝骑赤螭；魏文帝乘朱雀；晋武帝御麒麟；宋武帝乘青龙；齐文宣帝骑白虎；梁简文帝梦黑龙；陈宣帝梦白猿送瓜；隋炀帝入阵，常乘一白马，号为“赛儿”，每于战斗之际，此马前足先腾起而起；唐太宗在太原作战时，曾骑一“玉面乌骓”，所向披靡，此马在战斗中，毛色更加光泽如银；后唐庄宗因父姓李，以李树花为军旗；金太祖收国元年，与宋军决战，以“黄龙”为标志；明太祖取南京之后，曾以白蛇、白燕为征蒙的信号。以上记载可见，古书中有关战争神话传说，往往用动物作为象征。
那么，为什么要用动物来象征军队呢？这恐怕是因为某些野兽身上具有某些军队的属性。譬如《庄子·秋水》中谈到河神与海神相互夸耀，说自己的水族有多大多好，双方争论不休，最后河神发怒说：“我把你这些东西投到沟壑中去，把它们淹死！”这些动物就成了水战的代称了。（《释名·释车》）“舟车”本指两种交通工具，后来又用来指所有的船舰。《战国策·齐策四》“夫越乃夷狄之人”，注：“言越如夷狄者，以其去中国绝远，颇同蛮貊，故云然。”又因为有些外国风俗与文化接近我国少数民族，所以外域的奇珍异兽也就成了边塞征战的象征。这样，就造成了“甲兵”与“犬羊”、“狮象”连用的词语结构，并以此表达了侵略者的野蛮与凶狠。