1、引申，是相马相狗相猪等动物相法中一个相当重要的术语。它是指通过“望”和“问”的方法从正面求得对被相者总体印象的信息后，再通过“反求”的方法从侧面探求此一信息是否准确的过程。 简言之，引申就是由已知求未知的推论过程。
2、在相马相狗相猪等活动中，引申的作用在于防止误判的出现。因为人的眼睛所见所闻总免不了带有主观性，而人脑的记忆力又难免有遗漏和错误之处，只有借助引申的手段，多方位多角度地对所得到的印象信息进行复核和查证，才可能最大限度地避免误判。
3、不过需要说明的是，引申并非是相术中的独家技术。事实上，在生活中我们经常会遇到各种类似“引申”的活动，只是我们未曾意识到罢了。例如我们在阅读古文或翻译外文的时候，遇到不认识的字往往会猜它的读音写它的形；而在猜对了读音写对了字形之后却又会由此及彼地联想到更多类似的文字并从而作出正确的判断。这就是一种通过已知的推求未知的一种思维活动，与相术中的引申有着异曲同工之妙。从这个意义上说，只要掌握了一定的方法，任何人都可以成为相士（相师）。
南芸琳优质答主生肖，又叫属相，中国十二生肖，又叫十二属相，是中国传统文化的重要部分，在十二地支中，子为鼠，丑为牛，寅为虎，卯为兔，辰为龙，巳为蛇，午为马，未为羊，申为猴，酉为鸡，戌为狗，亥为猪，人们把十二生肖用于记年，以十二生肖配十二地支，以十二地支来寄生十二生肖，子指鼠，丑指牛，以此类推。生肖文化是华夏文化特有的一种文化，生肖作为悠久的民俗文化符号，历代留下了大量描绘生肖形象和象征意义的诗歌、春联、书画、尊雕、玩具、生肖印章等，中国每年还发行生肖邮票和生肖币。十二生肖作为十二地支的形象化代表，渗入到中国民间民众的日常生活，十二生肖相生相克关系也影响到人们的日常生活。
十二生肖的起源与动物崇拜有关，据湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简可知，先秦时期即有比较完整的生肖系统存在，最早记载与现代相同的十二生肖的传世文献是东汉王充的《论衡》。十二生肖是十二地支的形象化代表，即子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龙）、巳（蛇）、午（马）、未（羊）、申（猴）、酉（鸡）、戌（狗）、亥（猪），随着历史的发展逐渐融合到相生相克的民间信仰观念中，成为民间文化中的形象表现形式。
