富贵解释什么生肖？
《周易》中并没有出现“富”和“贵”这两个字，出现的是“财”与“礼”。 《易传》中解释财物的重要性，首先一点就在于它对于人的生存的重要意义。 《彖》曰：“大往，穷阴也；寒水，涸也。天地闭，贤人之行塞也。……《坤》不盈，君子以勤俭贞节。”
这一段话解释了《坤》卦六五爻“黄裳，元吉”的道理。 “黄裳”是指穿黄色的礼服，古人以五色配五行，黄色居中，代表土，象征着万物成熟的季节。这个时期是收成、总结的季节，人们该付出的付出了，该收获的收获了，所以“黄裳”代表着吉祥。而这一切的根源来自于“勤俭贞节”——因为“节俭”才能“储蓄”，因为“守正”才能“收获”。
拥有物质财富，并且懂得节约的人，才是吉祥的，这是《易经》给我们下的定义。 那么，如果只讲求物质上的富有，是不是就够了呢？显然不是！ 《象》曰：“君子以言有物，而行有恒。” 这个“物”指的是真理、规律、道理之类的抽象概念，而不是指具体的物质财富。
老子也说，“夫轻诺必寡信，多易必多难。”诺言像金钱一样宝贵，轻易许下的诺言往往很难兑现；事情做起来很容易，完成起来也很困难。这是因为轻率和容易给人带来懈怠之感，使人不去认真对待。只有踏踏实实，一步一个脚印地去实现目标，才是获得成功的正确方法。这就包括了说话和有行动都要有理有据，而且要持之以恒，不能半道上停下来或者朝令夕改。否则，你所谓的努力也只是徒劳罢了。
《易经》里讲的“富”，不仅仅是物质上的富足，还包括精神上的圆满——即知识上的通达，品德上的完善。 所以一个人只知道拼命挣钱，却不知道合理花钱，甚至为了挣钱不择手段，这种富裕《易经》是不认可的。同样，如果一个人只会贪图安逸，不思进取，那么他即使拥有了全世界的财富，在《易经》眼里他也是贫穷的。 因为人只有在不断地付出（包括时间和汗水），才能实现人生价值，这样的人生才不会空虚孤独。