1.子鼠（1）子鼠是十二生肖之首，与十二地支相配属第一，又因为子鼠五行属水，所以也叫水运。
（2）子鼠是夜行动物，善于在夜间活动，所以子时（晚上十一点到凌晨一点）阴气最盛，阳气开始萌发。
（3）子鼠聪明伶俐，能言善道，善于钻营，做事情有原则但有时候也会通融。 子鼠的性格具有两面性，因此适合做一些需要钻营的事情，比如业务、销售等。但是子鼠阴鸷偏激，容易走上邪路，一定要端正自己的心态。 命由天定，运在人造。
2.丑牛
（1）丑牛属土，又与十二地支中未羊相合，所以也称“耕田牛”。
（2）丑牛性格踏实稳重，为人诚恳老实，而且很勤奋，能吃苦耐劳，即使身居困境也不轻易放弃，喜欢一步一个脚印的慢慢打拼，只要付出就一定会有收获，因此一生不会太贫穷。
（3）不过丑牛的固执己见有时候会阻碍前行的脚步，尤其是在人生低谷的时候，很容易钻牛角尖，这时最好有人能够拉自己一把。
师苏岩优质答主古代十二生肖纪年，人们常用十二地支纪年，按子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪的顺序配属十二生肖。其中“子”为夜半11时至次日1时，以地支“子”配属出生属相为鼠的人，其他依此类推。
干支纪年是中国古代发明的一种用来计算年、月、日、时的方法。干是天干，包括甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，共10个符号。支是地支，包括子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，共12个符号。如果用天干和地支分别标记年、月、日、时，就把同样的时间循环周期在干支纪年中一一对应起来了。干和支按序一奇一偶进行搭配，天干配地支，天干为主干，地支为枝蔓，就形成了甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未……癸亥共60个干支纪年符号。“干”代表物质循环往复的过程，比如太阳日、朔望月的周而复始的变化，用以纪年。“支”代表物质循环往复的形态和性质，比如子鼠、亥猪等用来纪人的属相。
十二生肖纪年源于干支纪年，因为以干支纪年时，干支所对人的属相会重复出现，比如1964年为甲辰年，有人属龙，有人属鸡，为了区别生肖，人们就把纪年称为“干支纪年”，把纪人属相称为“十二生肖纪年”。十二生肖纪年中，以地支纪年，比如“辰龙年”“未羊年”。甲子纪年以干支纪年，比如“甲辰年”“己未年”。
干支纪年是中国古代记年方式之一，人们采用六十甲子循环的干支纪年方法，并用来指称人的出生属相，这种方法从遥远的古代沿用至今。《史记·历书》《汉书·律历志》就有用干支纪年的记载。南朝梁沈约《宋书·符瑞志》就有按干支纪年记载帝位传承的记载：“有虞之世，甲子，神龙见。”到了隋唐五代十国时期，用干支纪年记载历史成为常态。
古代帝王为了彰显自身有别于“普通人”，在按照干支纪年记载个人出生属相的同时，常常在纪年岁时加上天干前缀“甲子”，比如唐代《通典·历》载，在西王母献桃的甲子纪年中，皇帝得以“连得三千年之桃”，“唐元年己卯岁，太宗皇帝获西王母所献一桃，此二千五百岁一结子也。二十三年癸未岁，又一桃，此又二千年一子也。上元二年，又一桃。”《旧唐书·礼仪志》“唐初，皇帝正殿受朝，则内官举初瑞，其瑞有三物，一曰玉华，二曰景云，三曰甲子桃符。”宋陆游《老学庵笔记》中记载甲子纪年：“今人新年书门苖，或以纸代，或画鸡于上，或题‘元亨利贞’四大字，乃皇祐年间俚俗所尚也。今闽人尚存其制，虽不画鸡，不题四字，而名之曰桃符也。吴曾《能改斋漫录》记此事，以为王安石《元日》诗所云‘爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符，用四书《元亨利贞》字也。’今按江南人每岁除日，必书四句，贴户牖止妖魔恶。其词，有类村社俚曲所谓‘春花开，风日和，家家种豆做山坡。老牛披蓑衣，牧童骑火骡。甲子好时光，丁未好年科。’”民国《长垣县志》里有甲子纪年：“民国十一年甲子夏五月，霪雨泛滥，大水成灾。”
古代少数民族政权亦多用干支纪年或甲子纪
