我认为是《开天辟地》，理由如下 首先，时间上，神话中造人是在盘古死后1728年的某个农历正月初一（参见百度百科“造人节”），这个时间节点在新年期间；而《开天辟地》中，盘古死后不久，女娲拿一把斧头开始造天，这个时间也是在过年期间。
其次，地点上，《开天辟地》中女娲造人用的是泥巴，这跟用黄土造人的神话非常相近（当然，中间可能夹杂着后来的传承过程，比如陶器、黏土等）；同时，女娲补天的部位也正是天空出现破损的地方，这正好对应着神话中人的始祖被天雷劈中产生后，女娲等人用泥团去修补的天。最后，形状上，《开天辟地》中的盘古巨人在临死前挥动斧头，形成了天和地的雏形，不正是“开辟”的意思吗？
综上，我认为影片中的音乐所反映的内容正对应了神话中女娲造人的一幕，也就是说此时应该唱这首歌：“大地飞歌”！ 然而，这样一首歌的寓意其实很深刻——因为人的诞生意味着死亡，生命循环往复，不断延续。
上官懿倪优质答主染蓝涅皂开辰未亥生肖。染蓝涅皂的五行属金，辰未亥三会水，水生金。染蓝涅皂就是乌蓝，靛青，青黑色。有将头发与身体染黑的意思。
涅皂的解释
涅：用同“染”，染色。皂：黑色，青黑色。涅皂指染黑，染成青黑色。引申为污染之意。
《吕氏春秋·当务》：“白玉西子不洁，则众人比周而匿臧；西子虽不洁，其美犹存也。今为小礼，而失大分，虽百西子，不能解其恶。且君子之遇人也，兴于其而原于无过。《诗》曰：‘白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可为也。
’言之污也，如白圭之玷污也，然犹可磨，而言既出矣不可复反也。故人主之患，患在知美而恶丑，知道而弃物也。彼人苟贤，胡足丑也？彼人苟不肖，胡足美也？治大者道得，治小者事得。治小而不治大，无度也；治大而不治小，不细也。故道得而小失焉，犹有大得也；道失而小得焉，故有大祸也。周鼎著饕餮，有首无身。
使食者不得满，欲者不得厌也。以著 Warn 欲之者，为有头无身，无用之物，所以警戒人，使不耽于声色犬马之欲望也。以人治国而无道，是怀丸而求捶子也。”
怀丸而求捶子：子，通“梓”，木名，这里指梓木做的木器。这句话的意思是说，人掌权，用以治国，却用歪理邪道，就象手里捧着一个弹丸，反而去寻找撞伤自己的木器，即自己找死。
