蛇形是什么生肖？
蛇形在十二生肖中排第六位，也有说排在第七位的。 蛇形的来源有几种说法：
1、上古时期，人们将星辰和动物相结合，用其来纪年，并形成一种风俗。其中有个星象叫做“轸宿增十二”（即鸡冠星座），它的后面每天有一点点增长，犹如蛇形。古人看到这种情况，就用蛇来表示这个星象，并将此星象所对应的季节命名为“孟夏”，也就是春季的最后一个月。而“辰”的意思就是“时光流逝，一天比一天多”，因此这个星期也被命名为“辰月”“龙月”，并且一直延续到现在，农历的二月也称为“龙月”。
2、《史记·律书》中记载：“太岁在寅曰摄提格……在午曰敦儒，未曰执徐……在戌曰强烈……”其中的“敦儒”“执徐”“强烈”都是用来记载节气变化用的。其中“敦儒”指雨水开始的时候，也就是每年二月初一。因为这一天的太阳由东方倾斜变为正东，并且这一天是春分节气。而在古代，人们是用树木来标记方向的，树木的阴影位置不同代表着不同的方向，在屋角树阴朝向东的时候，正是雨水节气之时。
而“强(qiǎng)烈”是指立秋以后第一个“庚”日，也就是立秋后的第30天。此时白昼时间变短，夜晚时间延长，气候逐渐转凉。“庚”字在阴阳五行里属金，金是坚硬、强劲的东西，因此用这个“庚”字来形容这个时期的阳气，而“辛”字对应的是秋露，指的是阴气。所以，立秋后一个“庚”日子时，正好是白露时节。 那么按照这样的记录方式，一年就被分为二十四个段落，每段对应七个节气，共为一百四十四天。每个段落用一个特定的动物名称命名，表示这个时期特征的一种动物被称为“应节兽”，而蛇就位于第七个应节兽的位置上。
生肖“蛇“的字形，像一条蜿蜒曲折的蛇的样子。甲骨文中的蛇字就是由蛇头、蛇身、蛇尾构成。金文、小篆的字形与甲骨文的字形基本相同。隶书、楷书简化了上面蛇头的部分，写作“蛇”。生肖“蛇“在甲骨文中做名词时指蛇这种动物，做形容词时指像蛇一样弯曲的样子。含有蛇字的成语有：虎斗蛇蟠、龙言蛇貌等。
我国十二生肖是十二地支的形象化代表，即子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龙）、巳（蛇）、午（马）、未（羊）、申（猴）、酉（鸡）、戌（狗）、亥（猪），关于十二生肖的起源，历来众说纷纭。1975年12月在湖北云梦县睡虎地秦墓中，出土了1155枚竹简，其中9枚写有机智人物十二种，很像十二生肖，这是迄今为止世界上关于十二生肖的最古老记载。
最具有神话色彩的传说是，在轩辕黄帝时期，上帝为了选十二种动物作为代表年的属相，就发出了通知让动物们前来报名，然后经过选拔和审核选出其中的十二个作为代表，在动物界经过一番激烈的竞争和淘汰，最后老鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪这十二种动物被获准入围，从而成为年代表动物，也就是人们常说的十二属相（十二生肖）。
十二生肖的形成过程十分漫长，有学者认为这个过程甚至长达3000多年。历代学者公认的我国第一部字典是《说文解字》，成书于公元100年（东汉），在这部字典中出现了“午，牾也，像头角足之形”（牾，牛之难也），其中午是马的意思，牛是牛的意思，可见在东汉时期，牛、马等个别生肖尚未形成固定的搭配，也没有完全定型。
学者们倾向于认为西汉晚期十二生肖已经完全定型，这个说法的依据是1978年在河北穆县出土的生肖俑，其中马、羊、乌龟、蛇、马、虎、乌龟、兔子、鸡、猪、鼠、牛等塑像。该生肖俑的出土，对于确定生肖使用年代具有重要意义。
