帝字在12生肖里面指的哪个生肖？
其实，“帝”字的本义是“天帝”、“上帝”。《说文解字》：“帝，帝者，天地之帝。”“帝”指的是天上的君王。 那么，十二生肖里哪一个是“帝”呢？ 我想应该是指生肖牛。为什么？且听我慢慢道来！ 在古人眼里，牛是一个地位很高的动物。汉代的《论衡·物势篇》中说：“牛，天畜也。”意思是说牛这种动物是属天的。唐代柳宗元的《牛赋》更是把牛的形象塑造得很高大：“造物无言却有情，每于寒尽觉春生。千峰云起一模样，万里河清月夜深。”（《全唐文》卷六百三十九）所以，柳宗元才要专门做一篇《牛赋》来赞扬它。
除了“天畜”之外，牛还常被形容为“天田”。宋代朱熹的《观书有感》中有诗句“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。”这里的“天田”就是指代田地——广阔的原野之上只有一块半亩大的镜子一般明亮的池塘，天空的影子倒映其中、来回摆动…… 这块“天田”是由谁耕作的呢？当然是“牛”啊！ 可见，牛在古时经常被比作“天”或“天空”。
既然牛的本体如此像“天”，我们就可以用“帝”指代牛。明代文学家杨慎编著的《古今词话·词辨》中就有“子母牛而谓之牛，其谓‘牛’也何哉？曰：‘以其形家，似帝。’”的解释。 杨慎的意思是，因为牛的体型像“帝”，所以可用“帝”指代牛。
我还想到另一个证据来证明“帝”指代牛。那就是民间传说上古时期汉民族的祖先黄帝和炎帝是兄弟俩。但无论是神话还是历史的祖先，这个“帝”确实与牛有着密不可分的联系——“黄帝之二十五子十二人得姓，十一人得国，二十四人受封。其得姓者十四人。”（《史记·五帝本纪》）这十一人立国的部落都有各自的祖神，即他们的图腾： “青阳氏，颛顼也；赤灵氏，羲氏；白民氏，祝融氏；幽宁氏，禺京；黑齿氏，玄冥。”（《山海经·海经·海外西经》郭璞注） 这几个神的名字很有代表性，比如“颛顼”就是“顶尊而行”的意思，说明他的图腾是一只牛头；“伯夷”就是“猪神”的意思；“祝融”就是“手持火炬的人”，也就是手拿着一根燃烧的火把的人。