出轨是指什么生肖？
出轨就是婚外情，没有明确规定具体是哪只动物。但是呢，十二生肖中确实存在有“偷情”行为的动物哦！ 子鼠 《礼记·檀弓下》有记载的子鼠盗窃行为：“曾皙嗜羊黍，而祭先用黍。曾晳怒曰：‘子习礼，先黍后羊何也？’对曰：‘丘也闻之，君子不学，无以礼也。’故自天子以至于庶人，皆以此为例。” 翻译一下这句话的意思就是：孔子学生里有个叫曾皙（字伯牛）的，特别喜欢羊肉和黍米，但是在祭祀的时候，别人都用黍米做供品，唯独他用羊肉做供品。于是曾皙就问了孔子的其他弟子，为什么只用羊肉不用黍米？孔子的弟子们说，这是老师定的规矩啊！曾皙问完，自己也想起来了，是啊，自己从来没问过这件事，所以一直不知道用羊肉代替了黍米。
丑牛 “偷香窃玉”中的主人公，说的就是宋朝时，有一个官宦人家的小妾，跟家里的一个仆人有染，结果后来被主人发现，问小妾为何做错事？小妾说是因为贪看书中“赵太祖千里送京娘”的故事，因此模仿故事里的女主私会情人，才犯了错。这个故事也是宋代黄休复在《茅亭客话》中记录的，原文是：蜀中风俗，元夕女子纵容不羁，所喜者不过吃元宵、观灯而已；惟三圣街丽红家则卖花粉，而丽红独坐楼上，从容而不至醉。间有俊雅书生，来买粉者，但见丽红颜色，虽远而可见，若非青巾黑帽，即着皂靴，其端正不群，真天仙化人也。
寅虎 根据《清稗类钞•动物•虎》中记载：“虎有淫性……或数夜不出，或日中而出，见则有携双亲至之处。又有伏于林中，听人语声，辄窜出扑之者。” 在清朝时候，民间就有流传老虎“偷腥”“奸淫”的传说啦！
卯兔 有野史笔记《阅微草堂笔记》中记载了一个关于兔子“偷情”的故事：“吾乡赵氏园，庭中有芭蕉，夏日晚间，每有莺燕争飞，兔过其间，意态翩跹。一日，明月如昼，树阴翳密，忽见二兔持荷而来，白兔伏其中，黑兔立其上，如轿之状。知为月精，不敢惊逐，然心知其异，殊切诧异焉。” 是不是非常有意思？
辰龙 关于龙的“偷情”轶事很多，最出名的一个应该是《白蛇传》吧？传说中，白娘子就是一条小白蛇化身而来的，而她的丈夫许仙则是药店老板，有一天他在采药的时候遇到了自己的妻子——那条变成人的小白蛇。于是两人幸福地生活在了一起。
巳蛇 有书载，南宋末年，文人们喜欢在一个名为“柳浪闻莺”的地方聚会游玩。有一天，大家正在欣赏风景，忽然听到有人在唱吴歌（吴侬软语，用吴地方言演唱的歌）“小柳儿眉弯弯，腮儿团团，腰儿细细。”大家顺着歌声望去，只见一个身材苗条的姑娘站在那里。众人这才发现，原来此处正是“柳浪闻莺”！
午马 有古籍这样描写公马的“出轨”行为——“乘间逸去，竟不知其所往。”（《太平广记》卷二百五十八引《瑞州府志》） 一句话总结：公马会偷偷跑掉，谁也不知道它去了哪儿。
未羊 “偷香窃玉”中的主犯，说的就是汉代时候，有一位富贵的羊氏公子，看上了邻居家的一位姑娘，于是派人把自己的帽子拿去送给姑娘，并且邀请她过来跟自己相见。等到姑娘戴上羊公的帽子，羊公就出来把姑娘接到了车上，带回了家。
申猴 《清稗类钞•动物•猕猴》中记录了几起猴子“偷情”的行为：“建宁道旁古榕树下，常有猕猴数百，结队而行，见人至，亦不下跪，或执杖击人之脚，或窃食予人。” “福州北门外之九峰山，有猕猴数十，恒结队至市，白日攫窃，而人畏之。” 还有一起发生在山东曹州的“猴劫”，《曹州志》中有记载：“南池，即古运粮河。……两岸多桃树，春时有桃夭之艳；水中有洲屿，夏秋之际，芦苇丛生，鸥鹭聚居。……秋冬之际，鱼鳖少，而猕猴无数。”
酉鸡 金代元好问写的《鹧鸪天·候馆灯昏雨送凉》中有句“鸡鸣风雨起萧萧”，他笔下的“鸡鸣”就是指公鸡打鸣，也就是提醒人们该起床了。所以鸡其实是一种具有“叫醒服务”功能的宠物哦！ 另外，在古代，还有一种“烛影摇红”的游戏，其实就是现在的大冒险或者真心话大冒险之类的游戏。在这种游戏中，如果男生选择了“烛影摇红”这个题目，那就意味着他要向自己的心上人表白心意，而他的心意表达方式，可能就是一首情诗，或者一句“我爱你”。
戌狗 关于狗狗“偷情”的事情就更多了，清代纪晓岚就在《阅微草堂笔记》中记录了两条狗交配的场景：“一犬卧于床下，其势将交，恐伤婴儿，急以被蒙之，两相挤撮，几于窒息。” 还有一次纪晓岚在外面吃饭，看见一条狗趴在地下，“微露两尾，似与人伏戏状”，纪晓岚觉得这条狗有点搞笑，于是拿起筷子插它尾巴，没想到它却痛得“号呼”起来。 （PS：不是每条狗都愿意和你玩这种游戏的，毕竟屁股是很敏感的部位呀！）
亥猪 古代猪挺贵的，所以不是你想偷就能偷的哦！明代冯梦龙就在小说《醒世恒言》中告诫大家：“俗语云：‘贫贱之交不可忘。’虽然居常贫苦，一旦发迹，莫忘旧交。不然，猪狗不如。” 所以呢，“偷猪”这种行为，就代表着一个人要忘记曾经帮助过自己的人，这种人就会被人唾弃，就像猪狗一样不受待见。