血与什么生肖有关?

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血,属行属色,从气从水; 鼠: 子时,阴极盛阳始,子月便是大雪纷飞,冬至一阳生,小寒开始积累。所以子鼠属于水,并且是至阴之水,也就是阴盛阳微,此时水不结冰而犹未化,所以叫“寒水”、“冰水”。 丑牛: 丑月,阳气渐盛,冰雪消融,河开雁来,农人开始耕作,牛也就忙碌起来。这时天气仍冷,所以是“坚冰”——外表看似坚固,实际内部已经开始流动融化了——和“冻土”。 寅虎: 寅月,万物复苏生机盎然,冰冻解冻,春雷始鸣,雨水增多,正是“润土”、“湿土”,同时又是阳气开始盛起的月份,所以称为“阳木”或“寅木”。 但因刚立春不久,气温回升并不明显。

卯兔: 卯月,阳气升腾,温度继续升高,风雷激荡,春雨绵绵,草木发芽,万象更新。正所谓“春风吹绿野,雨露洗清尘”,说的就是这个月份大地一片生发之象,故为“草木”“绿野”。但此时的生长之力尚弱,所以被称为“嫩木”、“幼苗”。

辰龙: 辰月,阳气炽热,气温迅速上升,雨热同期,草木繁茂。正如《群芳谱》所云:“清明之时,物已壮兴,空气清新,阳光明丽。”所以此时之“木”已如青葱翠绿,所谓“晴翠”即指此像。再加上辰月天地阴阳之气此时最平衡协调,所以“木”的属性在此时最强,犹如千尺杨柳,枝摇叶飘。

巳蛇: 巳月,天清气朗,万物峥嵘,草木繁茂。但此时由于阳极阴微,水中还有月牙形冰块,天空还会有飞雪,所谓的“残雪”就是指这个时期的积雪。加上此时天气干燥炎热,草木繁茂但又未经雨露滋润,所以表面看起来生机勃勃,实际上已经处于“虚火”状态,一触即发。这时的“木”已经具有燃烧的性质,就像一把大火草。

午马: 午月,阳极阴微,冰雪消融,江河奔流,草木向荣。“木”的属性达到了最高点,犹如高耸入云的苍松。但是“木”已经过旺,开始克土,此时土壤中的养分已经被消耗得差不多了,再也无法供给树木成长所需,所以叫做“虚土”、“贫土”。

未羊: 未月,阴气升起,烈日炎辉被层层乌云淹没,雷电暴雨将至。土地已被“木”克得透瘦,养料殆尽,“木”无力生长,所以是“焦木”。加上此时阴盛阳微,土中水分充足,正是种植作物的好时候,所以又叫“稼禾土”。 申猴: 申月,阴盛阳微,雷雨交加,霜露渐起,金始生成。草木经过一个月的生长,枝叶茂盛,硕果累累。但“木”此时已经衰弱,再也不能克土,相反土能生金,所以叫“培木土”、“润土”。

酉鸡: 酉月,阴盛阳微,土质坚实,金粒饱满,草木枝叶枯黄,但根中有水,即所谓“树根蟠曲,泉水流通”。加之月亮此时最为明亮,光照强烈,故称“月光池”。

戌狗: 戌月,阳极阴微,秋高气爽,云淡风轻,月明如水。土质肥厚,植物根须纵横交错,积蓄了大量的营养。正所谓“根深叶茂”,“木”的属性已经达到极致,开始由盛转衰。不过此时金少火微,不能直接摧毁“木”的根基,所以“木”虽然枯萎,却是“枯木”而不是“朽木”。

亥猪: 亥月,阴极盛阳微,大雪纷飞,江河冻结,万木凋零。“木”的根基已被霜雪覆盖,外表更是残枝败叶,可谓“枯木”,“朽木”。加上亥水阴盛阳微,金无法生成,所以是“弱金”。

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鼠的生肖属相在中国起源很早。

1975年云梦睡虎地秦墓中出土了一批竹简,在竹简中发现记有十二生肖的属相(但鼠字残缺),这是目前发现十二生肖记录的最早实物之一;在湖南长沙马王堆汉墓中的帛书也记有生肖,上面没有猴和猪,另有牛、马。从出土文字记载的十二生肖文字来看,最全的要数山西出土的东汉末十二生肖木符,这枚木符呈圆形,用墨书十二生肖属相分十二等分。这说明十二生肖的产生和形成有一个漫长的演变过程。

十二生肖又叫属相,是中国以十二种动物来配十二地支,以记年、月、日、时。在十二生肖面前,人人平等,中国人以十二生肖纪年,生肖属相是每个人与生俱来的一种象征属相。这种纪年的方式,人们采用至今。属鼠的人,生辰便是属鼠的时辰,便是鼠的年份生的,便具有了鼠的属性。

十二生肖与中国汉字一样,是中华文化最伟大的独创,也是中国人思维方式的模型。十二生肖文化,既是古老的,又是鲜活的,在中国传统文化的各个方面都产生了重要的影响,如纪年、诗词、绘画、建筑、民俗、民间传说、谚语、风水和中医学,甚至姓名学等。生肖文化在中国民间广为流传,甚至在日本、韩国及东南亚华人聚居之地也有广泛的影响。

生肖与五行和八卦有着必然的联系。在中国传统文化中,五行和八卦是对中国社会的两大解读方式。八卦是解读中国古文化的思维模型;五行是解读中国自然文化的思维模型。

鼠的五行属性属水,是十二生肖总属相中排名第一,是智慧、机灵。老鼠善于变化,它既是人类的害兽,同时又是人类的朋友。作为生肖鼠,它具有水之变通与智慧,象征了人类的智慧。

鼠在十二生肖中位居第一,古人把它视为地支“子”的属相。夜尽称子,子时为夜色最黑的时候,鼠在子时出没,也正符合其昼伏夜出的习性,并且,它又是一旦发现什么好吃的,或者有其他什么需求时,会不断以咬击发出声响来显示自己的存在。这就象征着新纪元的开始,一个新生命诞生了。

在八卦中,子鼠对应的为复卦,其卦象是下阳上阴,即阳复生之故。在复卦中,阳气又生,是代表阴气消弱,阳气日渐生发之象,所以,复卦有“出入有时,往来无碍”,有进有退,善纳善知,亦灵亦变之意。

鼠的智慧机巧,与它自身难保的短处形成了巨大的反差,因此“贼眉鼠眼”就成了一种贬义的象征了。

在古代传说中有子鼠与月亮及玉兔有关系。唐代段成式的《酉阳杂俎·支诺皋》中就有记载:有人夜行,月明如合浦,忽见一女子,紫衣绿裳,独处丛苇中,此女频频招手。夜行人不知是祸是福,向前去想见个究竟。女子见到他,喜不自胜……天将亮时,女子不见了,只见一黑色死鼠。据民间传说是月亮里的玉兔变成了紫衣女子的,因此兔子便属卯了。

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