福神正北是什么生肖?

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“福神”的起源与道教有关,《三洞真文》记载:“福神者,阳德含灵之气,太阴不泄之品;具苍色之体,戴紫冠,穿黄衣,执青羽,乘朱麟而驾白牛,主寿、主福、主贵、女主福禄。”可见,“福神”原是道教信仰中的神祇,其形象为身穿黄色衣服,手拿“青羽(孔雀羽毛)”,骑着一头“白牛”,身边跟随着一只“朱雀”(神话中象征爱情的吉祥物)。

道教兴起后,“福神”逐渐从民间信仰体系中分离出来,并受到道教的特别尊崇,成为道教神仙系统的重要成员之一。明代文学家宋懋勋在《九皇会赋》中有云:“何神最盛?曰‘九皇’……何物最嘉?曰‘青羽’……”这里的“九皇”就指的“九位天帝”,而“青羽”则是“福神”的象征性动物——“凤皇”(传说中鸟类的帝王)。 既然“凤皇”是“福神”的象征性动物,那么当这种鸟类出现在东方时,就意味着“福神”降临了,此时人们便要举行隆重而热烈的祭祀典礼来欢迎“福神”的到来。

到了明代中后期,由于社会经济的繁荣和市民阶层的扩大,民间娱乐业也蓬勃发展起来,于是出现了许多以“福神”为题材的戏剧和说唱文学,《四游记》就是其中最具代表性的作品。在这部书中,“五福”被赋予了人的形象,他们化身为“五兄弟”,一起生活在人间,共同游玩,共享富贵。

值得注意的是,“五兄弟”中的老大“福”和老二“禄”的形象是一丝不挂的赤裸体,而老三“喜”的老四“财”和老五“吉”虽然穿着整齐,但都是瘦小干瘪的形象。而在明末清初小说《封神演义》中,“福星”“禄星”“寿星”更是被描绘成“三残”的模样——一个脑袋两个身子,且都有尾巴,一看就不是正常的人类。

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正北属水,水为黑色,故北方之神又称为黑帝、玄冥。玄冥又作元冥。北方之水,有凝滞寒冷、黑甜柔静、阴森难测、莫可抵当的特点,因而北方之神有阴暗、凶狠、肃杀、沉重、沉默之象。北方壬癸二神是水德之主神,壬癸代表阴气,是至阴至柔之性的象征。

亥猪

生于亥月(农历十月)的人,也就是属猪生肖。亥月正值秋去冬来之季,金旺水生,金生水,水势渐大,故亥乃大水之象。“亥”与“核”音同,有内核圆满之象,如秋收后打场脱粒取实,谷子成堆,颗粒归仓,有收获、聚敛、仓库的寓意。

子鼠

生于子月(农历十一月)的人,也就是属鼠生肖。子月正值隆冬初至之季,阴极阳生,万物肃杀,故子月有至阴至阳之象。子指子午流注,在十二时辰中属夜半,又称子夜,为一天中最黑暗的时辰,有深夜、子时的寓意,也有新旧更替,一元复始之象,引申为开始、起始、生机萌发之意。

丑牛

生于丑月(农历十二月)的人,也就是属牛生肖。丑月时正值寒冬严笼之季,冰封雪盖,阴盛难化,阳气回升,地气尚浅,故丑月乃寒土之表象。“丑”字含有“牛”形,有顶牛进犯的习性,又含“横行跋扈,不知变通”之象,还有耕牛反刍,不断咀嚼之意。

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