猪属于女生肖吗？
属，因为“家”字中就有“豕”（即猪）。 所以，古汉字中的“家”，就是一只猪带着一窝小猪。 《说文解字》中对“家”的解释是：“居也。从宀，豭省声。”“豭”指公猪，也就是男人。“宀”表示与房屋有关的。
所以“家”最初的含义是指拥有房屋、养有家畜的人。用现代语解释就是能遮风避雨、有吃有喝的地方就叫“家”，而拥有这些的人和动物就是一家人。 所以，古人认为的“家”就是女人和猪的集合体。 当然，现代汉语中“家”的含义已经远远超过这个范畴了。但“家”的本义确实是如此，而且很多上古文字中都把“家”表示为猪圈的样子。
至于为什么古代文字中把家表示为猪圈的样子呢？ 这是因为，在古代，养猪是非常重要的生活资料，也是人们获得脂肪和蛋白质的主要来源之一。古人对猪非常熟悉，也很重视。
比如《礼记·月令》中就记载了周代春秋冬三季的养猪方法。这就是所谓“养猪三法”： “孟春之月，养蚕始室。以正寝庙。祭先妣。命巫曹，塞蛰虫。禁咒。其邦大牢，祀天神。小牢，祀四望。乃制冕服，立明堂。观于帝位，听治。朝昼里，暮昏聚。百官总职。庶民斋戒。” “仲夏之月……命泽人，修管沟，防百川。耕作散种。群臣献药，医士分疗。养马乘凉。” “季秋之月……农事备收，举五谷，藏十黍。牛勒力，马磨谷；设牢具，烝肉脯。天子乃斋，百官静，以待时气。”
可见当时人们对猪是多么重要。除了食用以外，猪肉还是重要的祭祀品。甚至皇帝过节吃肉也是有限制的，并不是想怎么吃肉就能吃肉的。 那么，既然古代的“家”就是一堆猪的意思，为什么不是一堆狗或一堆羊呢？ 因为在周代，只有王公大臣才有资格养狗。《礼记·曲礼下》规定：“天子之六宫，诸侯之长曰外宫，大夫曰宗宫，士曰私宫。其有府库者亦如之。”孔颖达疏： “天子、诸侯之所居处，皆有正宫，谓之正室。天子诸宫皆有大室，曰‘后堂’；诸侯有府库者，亦有大室，曰‘内宫’。”
也就是说，到了周代，只有王公大臣才有资格住“宫”，一般老百姓是没有资格住“宫”的，只能住“室”，而“室”是用做居住的房舍，当然不能像“宫”那样有大大的院落，因此也就没有足够的空地来圈猪。 至于羊，虽然普通百姓也可以养殖，但是羊是放牧的，不像猪那样圈养(也有例外，比如在春秋战国时期的晋国，平民是有资格养猪的)。而且羊长得快，一年就能长成肥猪那么大，所以不太可能用来祭祖或当口粮。“家”字用猪圈的形象来表示，而不是羊圈的形象。