大枣是指什么生肖？
1. “枣”字，在十二生肖里面，指的就是“猴”。因为“枣”字上面的部首是“早”，而动物之中，与“早”有关的，不是“羊”就是“猴”。 由于“羊”在这个句子中，作动词用（见羊肉），所以正确答案是“猴”。
2. 大枣和梨都是正切水果，但“大梨无小枣”的意思却是“大小（的果子）没有小（的果子）”即“大的没小的多”，也就是“多而大，少而小”。显然，这个句子是在说苹果而不是桃子。 很多小孩子都会认为这句谚语说的是桃子，是因为他们在吃苹果的时候，往往先吃一口，然后咬下去一大口；吃桃子的时候却往往是先咬上一口，然后再掰开，啃吃里面的果肉。因此他们误把“红桃”认成了“红皮核桃”，其实，这是完全不符合生活实际的。
3. 这个题目问的是“最像鸡的动物”，不是“最像鸡蛋的动物”。题目所说的“鸡象”并不是母鸡生出来的蛋。 “鸡象”的本义是一种叫做“麒麟”的神兽，据说这种神兽长得跟公鸡差不多，只是比公鸡大一些。(“象”字右边的“象”，古文字形就像只大公鸡)
汉代许慎在《说文解字》里对“鸡象”的解释就引用了《周礼·春官·大宗伯》里的记载做证据：“以鸡为牲，初献爵，太常执其冠，公卿宗伯跪奠，卒饮，明水濯手而后退。”意思是说祭祀的时候，先用雄鸡做牺牲，大臣们向君主敬酒，酒宴开始，这时候太祝（专管祭祀的官员）拿起鸡冠，大臣们叩首后，喝酒吃肉。宴会结束，太祝给雄鸡灌满清水，让它洗澡净身，然后把鸡献给君王。这所谓的鸡象，其实就是带冠、会叫的雄鸡。 在东汉的文献里，“鸡象”又有了一个新名字——“鸡黍”。王充在《论衡·四讳》里说：“夫家鸡雉兔，可以礼祭……故人祭先祖则鸡黍也。”这里的“鸡黍”其实就是“鸡象”，只不过换了另一个名称而已。魏晋南北朝时期的学者注疏《周礼》时都承认了这一点，如晋人杜预就在《春秋·谷梁传集解》里注明：“鸡黍，鸡象也。”到了唐代，学者们注释《周礼》时更是直截了当指出，“鸡黍”就是“雄鸡”。北宋学者邢昺在注解《周礼》时就说：“鸡黍，谓雄鸡也。”既然“鸡黍”就等于雄鸡，那自然也可以用来比喻像雄鸡一样的东西了。于是，从唐代开始，文人就用“鸡黍”来比喻像雄鸡一样的男人（如唐彦谦《秋怀》诗“贫居似盗跖，饿饭如鸡黍”）；或是像雄鸡一样报晓的大雁（如元好问《鹧鸪天·送友之秦中》词“鸡黍殷勤慰客愁”）。