牛，理由如下： 1、酉鸡，在十二属相中排第十位的是鸡。古代历法把太阳周年运动轨迹划分为24等份，每15°为一等份，每一等份为一个节气，始于立春，终于大寒。而每两节气又有十五天左右的时间，因此每个节气又分为三段，每段五个天数。立冬后第一个节气是大雪，大雪后的第五天是冬至，冬至的第五天小寒，小寒后的五日腊月(农历十二月)初一为春节。
2、亥猪，在十二生肖中居第十一位次，与十二地支相配属“亥”。 猪的个性比较温和，不会主动攻击人，所以养猪在古代是一种重要的畜牧业生产方式。到了近代以后，由于工业化饲养方式的普及，使猪的地位大不如从前。现在人们猪肉吃得多了，对猪也失去了往日的尊重。不过在农村，每逢节庆或有贵客到来之时，农民会杀一头猪以表示自己的尊敬和欢迎。 在道教文化中，猪还是仙的真身之一，号称“黑神”。
乌惠芙优质答主应该是“鸡”
1.《诗经•大雅》中有一篇叫《周颂·良耜》，里面说“畟畟良耜，俶载南亩”“畟畟良耜，俶载北亩”……这里说的“畟”(cèi)字有好几种写法——畟、鰓等 。其中，以“畟”作声符的字，都是指代耕地用的农具（比如畟畟是耜）；而以“䥂”做声符的，则是与祭祀有关的器具和动物等等（比如䥂䦽为酒器，䥂䶫为祭器）…… “畟”字在现代汉语中只保留了两个读音——“ci”第三声、“seo”第二声(读去声时用作地名)。而它的字形，在现在的简体汉字中也有保留，如“粟”、“积”等等。
2.《礼记 • 月令》中有记载曰：“孟春，行夏令，则芽蘖不彰。孟仲季之月，毋伐木，毋发屋。”——此处的“芽蘖”(niè)即发芽的意思。这里的“芽蘖”，就是现在所说的“新芽”或“嫩枝”。这种名词的词形变化跟动词是一样的。所以，这个字在古代也是用来表示动作的。
