刽解什么生肖？
“刑”即惩罚、刑罚，与“戒”通假。《周礼·秋官》有司寇之职掌刑狱、纠察。《汉书·刑法志》记西汉初年除肉刑制度，说：“孝文皇帝既得至道，闻帝尧之功，而叹慕不能己……乃下诏罪人赎罪，减死一等；欲以刑德并用，德主刑辅，化民易俗，天下欣欣焉！” 东汉王充著《论衡》，在《治疾》篇中说神医扁鹊能“射血”、“针炙”，在治疗疾病的同时也能防止犯罪。可见用刑和施灸都是古代医生治疗疾病的手段之一。 但这里不是讲医。
上引《春秋繁露》语中，“刑”作“戒”解，似指约束、警示自身以免陷于罪过的言行；所谓“刑马”即“戒马”，古时祭祀或出征前要誓师，率兵者执牛耳取血，祭者则刑马以求福吉，此刑是象征性的，并非真杀。这是古人一种自我催眠的方式：我若违戒，愿身败名裂；我若胜敌，亦天威加身。这种手法有点类似于现代的“心理暗示”（psychological suggestion）。
又据载，古罗马也有类似习俗。当军队要出发远征时，须举行仪式，将领先向战场上的神明祈祷，随后命令士兵用剑劈开一只陶罐，以示对敌人的蔑视，同时也警告士兵不可畏缩不前。 至于“解”字，《尔雅》中有“獬豸，似廌而有角。”“解”就是“獬豸”，又称獬廌、解廌、獬豸冠等，是一种神话中的神兽，能辨别是非曲直，见人相斗，必以齿咬断冤枉那一方的衣襟；见人有罪，就用角把他顶倒。所以，“獬解”即“判断罪名”之意。