宝石属什么生肖？
首先，我们从历史角度来看看这个问题—— 公元354年，东晋将领谢尚镇守襄阳时，获得了西域乌孙国（今伊犁河流域）的赤色、青色、黄色的宝石各一块。这三块宝石被制成一枚印章——“赤青白玺”。后来西晋建立，赤色宝石被用作帝后印章。南北朝时期，北魏拓跋氏得势，将“赤青白玺”中的三颗宝石，制成“天子玺符”，表示“朕之印信”；到了隋朝统一天下以后，又用同样方法得到来自波斯国的绿宝石和珊瑚树作为自己的“印信”。
唐代继续沿袭了这一传统。根据《唐六典》记载，当时朝廷使用的印信就有186方，而其中27方的材质就是宝石或玉石。这些宝石有的是从异域别国进贡来的，如南诏国（云南省南部地区）进贡的紫水晶，吐蕃国（西藏地区）进贡的绿松石；有的则有特殊的来历，如李唐始祖李熙是鲜卑人，其妃子宇文氏所生之子李渊在建立唐朝后，为了体现自己“尊祖”和“孝悌”的原则，将自己的姓改为“大野”，理由是“先公有遗训，曰‘我族虽汉姓，今复旧也’ ”，然后才以“李”为姓，并将自己名字中的“渊”字解作“水”，是为“李水清”的意思！至于这姓氏中有个“王”字，那不过是“王化”的意思而已。
这样改来改去，结果李家的后代子孙姓名里出现了很多“王”“玉”“金”“珠”……等偏旁部首，当然其中很多都是“美名”，不过这也从侧面反映了唐代贵族生活之奢华。 宋代以来，皇帝们在使用玉质印章的同时，也开始使用镶嵌着珠宝的“御批”了。据说宋徽宗所用的一枚“玉玺”，长宽达6厘米，上面还镌刻着“受命于天，既寿永昌”八个篆字，颇为壮观。然而这么贵的东西却不多见他的足迹。南宋文学家周密在《武林旧事》中记载了如此一幕： “上因游湖，忽谓左右曰，此舟甚好。左右应声曰，官家此言，谁敢不依？虽奉此语，意中不觉笑出来。” 这艘船好极了，可是徽宗一句玩笑话，竟让大臣们乐不可支，可见当时宫廷之间闲适自由的程度。
元代皇帝们不使用玉玺，而是喜欢用羊脂玉刻成大小不一的方形印，上面刻着“奉天承运，皇帝制书”或是“皇帝恭行天之命”之类的篆体字。而且元世祖忽必烈还规定蒙古宗室贵族都必须使用蒙古文字书写的玉印，以示身份。 明清两代基本延续了前朝的惯例，只是不再用玉印，改用金印。而且从明代开始，皇帝们的私人物品也被纳入“御用监”的管理范围，包括他们的印章。据载，明世宗喜爱收集各种名贵的石头，于是有人献上一块五彩缤纷的宝石，被世宗用于制作了一方印章，名曰“万历之宝”。