会算卦什么生肖？
先引用一句晚清名臣林则徐的话作为引子，充满辩证主义的明亮色彩。在讨论对待子女教育的方法时他说了这样一句名言“子孙若如我，留钱做什么？贤而多财，财损其志；子孙不如我，留钱做什么？愚而多财，益增其过” 这句话换一下形式用在这里，我觉得恰到好处。
首先我们来看易经起卦需要哪些条件。 易占需要三个要素，即卦象、时间、方位。只要知晓其中一项便可起卦，知晓两项之属便可推算出事物的发展趋势。
这里就要说到古人看问题的维度——天人之际的维度。天是指时间，古代没有具体的时间概念，所以将一天分为十二个时辰，一个时辰相当于现在的两个小时。子时一阳生，午时一阴生，寅卯辰为阳春，戌亥为仲冬，子丑为寒冬……将一年二十四个节气细化到每一个时间点，并配上相应的爻象，形成了六十甲子的循环。这就是时间上的元素。
天地之间还有一元素就是方位，古时人们看待事物喜欢加上方位的元素，比如风雨从哪个方向来，敌人从哪里入侵等等。《易经》里的八卦也是有方位的，乾居西北，坤居西南，震在东，巽在西……这样的搭配是有道理的。因为地球是在运动中的，每个地方每一时刻的方位都是不一样的，所以古代的方位和今天的方位不是一个概念。
易占需要的三元素是卦象、时间、方位。如果不知晓其中的任何一项就不能起卦，也就无法进行接下来的推演。但是这三者之间的关系不是等值的，有一个重要环节就是“得气”。只有得气的因素才能进入下一步的推演，否则就是错误的，或者叫废卦。 那么，知道了哪些因素可以起卦，再来看看这些因素是如何得到“气”的。
古人观天测地，将时间划分成无数个时间段，每一个时间段用一个天干或地支表示，而每一个卦的每个爻也对应着不同的时段，每一个时段都包含着一个干支。如果起卦的时候遇到某个干支，那么这个干支所属的时段内所包含的各个卦的爻象，都要记录下来，以便于接下来进行推演。这个记录下来的符号就叫做“得气”，也叫“得卦”。只有“得气”之后才有意义，否则就是无根之木，不可能成气候。
什么是“得气”，如何获得这个“气”，这是学习易学最困难的阶段之一。也是最容易出现歧义的环节。有的人学了一辈子易经，到最后连最基本的得气规则都没搞明白，这是最可惜的地方。我也花了很长的时间去钻研这个问题，现将其记录下来与大家同行。
以农历辛丑腊月为例，共有23个干支，分别如下 丙辛 丁庚 戊己 乙癸 甲壬 癸辛 丁戊 丙甲 癸未 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 我们将这23个干支按照顺序排列，形成一组完整的序列。
我们再看看64卦的阴阳分布状况： 可以看到，64卦分阴阳的情况有两种，一种是阳阳阴阴，一种是阴阳阴阳。与23对干支一一对应，只要找到它们的交叉点即可。也就是同时含有阴阳的15组干支。
现在我们只需要在这15组干支中寻找与64卦相应的一一对应关系就可以。 由于每一组干支中都含有阴阳两种元素，我们先找到它们中的阳干和阴干，即找到它们的第一个字。
可以看到，除了第1组与最后一组的最后一个干支外，其它每组都有第一个字相同的两条干支。
如果我们记住这两条有共同首字的干支，再结合它们的位置，可以看到每两条是一前一后的顺序，并且每两条之间只有一个交变。只要记录下这种交变的元素，就可以用来起卦了。
需要注意的是，这里的每一组只记录了阳干和阴干，而没有记录其他的中枢要素，也就是说这只是得气的第一步，而不是最终的结果。只有经过每一步的不断积累，才能得到最终的结论。