12生肖五蕴皆空指的是哪个生肖？
鼠，十二生肖的第一位。 十二地支中子为阳，丑为阴。属鼠的生于子月（十一月份）或子日在十二个月中处于首位，故“子水”属阳；又因丑居艮宫，为土，而阳遇阴则需阻隔，所以子与丑合成为土，因而属鼠的五行属土。 佛教中的五行与中医的五行是有差别的。中医认为金、木、水、火、土是构成人体和维持人体正常生理功能的五种基本物质，称为“五脏”。而在佛家看来，金、木、水、火、土却代表了五蕴——色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴——中的四种，即色蕴之四象，受蕴之象，想蕴之星，行蕴之行，识蕴之神。其中色蕴之四象对应着人的四肢，受蕴之象对应着人的感念，想蕴之星对应着人的妄想，行蕴之行对应着人的意志，识蕴之神对应着人的认识。可见，中医所说的土在人体内主要指脾，而佛家说的土在人体内是指胃，且属于中焦之气，是人体后天之本。另外，土在易经里代表坤卦，坤者顺也，故土所代表的脾胃也有运化食物的功能。
说土属湿可能更符合中医理论，而说土属燥显然更为符合佛家学说。因为根据佛家的看法，我们的感官，也就是视觉、听觉、嗅觉、味觉、感触，都属于受蕴，它是最容易感受外界刺激产生烦恼的，因此需要保持敏感度，就需要保持受蕴之象的平衡。这个好比我们吃东西，若只吃青菜不吃肉，或者只吃肉不吃青菜，都会导致受蕴失衡而产生烦恼。只有在荤素搭配恰当的时候，受蕴才能够保持着动态的平衡。而这恰符合《黄帝内经》所说“食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。
十二属相五蕴皆空指的是属鸡。十二生肖与五蕴皆空的五行相克，五行里面克鸡（丁），故有此说法。
丁火命人常怀进取之心，自尊心重，待人忠诚可靠。但与之相对，也会表现出骄傲自大，一意孤行等不够成熟的地方。此类人成功几率较高，晚年生活安稳。鸡年出生的人有进取心和责任心，同时也有胆量实现自己的理想与价值。丁火鸡命常怀进取之心而有所建树，晚年过得比较安闲。
五蕴皆空的由来
五蕴就是，色、受、想、行、识。
第一是色蕴，所谓色蕴者，就是物质世间。物质的总称就是色蕴。就是物质的五根肉体，眼、耳、鼻、舌、身和外在的物质，种种的物质，统统都是色蕴。色蕴是生理上的物质的环境。第一个蕴就是，色蕴者是生理上的物质的环境。
第二蕴是受蕴，受蕴是生理上心理上的一种感觉。怎么说呢，有了五根对待五尘的境界之后，五凡接触外在的五尘境界，它就有受的作用，受就是感受。五根接触五尘境界就有受的作用。比如说我们眼睛看到外在有光明的境界，或者是看到黑暗的境界，这是两种不同的境界。那么光明的境界来了，眼睛跟光明的境界接触的时候，它就有某种的感应，某种的感受。这个感受，如果是一个可爱境，就生起一种喜受；如果是一个不可爱境，就是一个苦受。苦受是怎么样呢？比方说眼睛看到强光，我们叫光污染了。看到强光，那我眼睛很受不了，睁不开眼睛了，这个就叫苦受。
如果看到一种很清静的境界，或者光明又很自然、很柔和，那我们眼睛看到这个境界就很舒服，就叫喜受。这个喜受、苦受都是眼睛接触外在的境界，所产生的受用。外在的境界能让人感到欣喜就生喜受，能让人感到苦闷就生苦受。这个受蕴，从生理上、心理上就产生一种感受了。
那么，眼根受境界的感触，耳根也是这样。听到好听的声音，就像现在一些年轻人听那些什么的摇滚音乐呀，那个音乐很刺激，听到这样的音乐他就产生一个乐受，他就高兴了，他就觉得高兴了。比方说他听到吵吵闹闹他就不高兴，“哎呀，吵死了”，他就苦闷了。这个时候，他就生起苦受了。这就叫受蕴，受蕴是感受的受。“受”是什么意思呢？就是领纳。有领受、纳受这样一种能力，受就是纳受的意思。
那么，受是怎么样呢？受就是，或者享受，或者忍受，所以叫做受蕴。或者享受，或者忍受，受就这两个功能。“受”也是造作的一个来源，就是享受，享受外界的境界；或者是不能享受也还要忍受外界的境界。这就叫受蕴。
