生肖中缺什么？
我们每个人都有属于我们的生肖，不同的年代也有不同的属相，这些属相或多或少都影响着我们的生活，那么你是否知道我国古代人认为的生肖中究竟缺了哪些呢？下面就让我们一起来看看吧！ 在我国上古时代，人们将世界上所有的动物都分为十二类，每类七项，共计八十一项，而十二生肖就是由此而来的。
第一种说法是：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪；
第二种说法是：子鼠、丑牛、卯兔、辰龙、巳蛇 午马、未羊、申猴、秋鸡、戌狗、亥猪。 第三种说法则是：子鼠、丑牛、寅虎（一说卯兔）、辰龙、巳蛇、午马，未羊、申猴、酉鸡、戍狗、亥猪。 通过上面的三种说法可以看出，其实生肖中真正缺少的是兔子。因为无论是哪种说法，兔都在第二或第三位上，所以说缺兔是最合理的解释。
除了以上，还有许多人提出应该将马放在第一，理由是马是第一个生肖，这种说法也不是没有任何道理，但是将马排在第一并不准确，因为根据上文所述，马与羊互换位置才符合逻辑。 而将马排在最末位则完全没有问题。 除了上述原因外，还有许多关于生肖“缺啥”的说法，例如：
1.生肖首尾相顾，共集一处，形成完整循环，周而复始。生肖中任何一项缺损，都会使循环受到影响而出现缺陷。所以，说生肖“缺谁”实际是强调某项的重要性。
2.古代的计时法与现在的有所不同，是将一天划分为十二个时辰，每个时辰相当于现在两个小时，用十二地支来表示。从子时开始，到亥时结束，循环往复。其中每个小时又分成早、晚两个半小时，各分属不同属性。先民们将每一个时辰对应十二生肖中的某一个，称为“时辰属相”。如果某个时间段有某个属相，那个时间段就代表它。因此只要掌握了各个属相的时间段，就可以推断出它们在十二时辰中的位置，从而得知其“缺”。
在中国生肖之中，是缺少羊的。其实这也只是一种认为而已。而且中国十二生肖之中，也并非没有羊：在十二生肖中，卯年，就是兔子年。在民间的图腾中，卯的形象，有时却是一头丰腴的羊。不过这也并不重要。
对于这一点还流传了几句谐音的口诀：“鸡狗不回头，金猪到处游。玉鼠啃白菜，铁牛懒回头。老虎一声吼，兔子往后瞅”。其中对兔子后瞅的这一动作的描述，就是对有人认为十二生肖中缺羊的一个回答。十二生肖之中并不缺少羊，而是在某些年份之中，会把羊的形象加在生肖兔子之上。
但中国十二生肖又偏偏有猪却没有豹，有兔却没有羊等等，所以，许多人都怀疑这一在中国最为盛行的传统之中有问题，认为其应该有所修改才合情合理。其实这一说法是对十二生肖的误解。十二生肖的选取，和中国的传统文化密不可分，尤其是和中国道家文化以及五行之说相辅相成。而中国生肖文化的源头，也是道教。
在中国文化之中，天圆地方、天九地十、天干克地支、六六大顺、七七四十九等说法，都是从道家而来。在中国道家有六十四卦，卦有六爻，每卦之爻分阳爻或阴爻，故爻为六十四个二倍数。将这种说法延伸到动物界中，世界上就只会有六十四个二倍数的属相。
由此可知，世界上只有十二个属相，而不会有十三个属相的说法。虽然在中国传统之中，人们在过日子、算日子时习惯用虚岁、虚年，而且虚岁的叫法也和人们所接受的周岁年龄相冲突、相背离。但是，在属相文化之中，却是有十分严格的时间界定的，那就是准确的以农历新年划界，前后一秒之差，那属相也是完全不同的。而且属相的虚岁也是按照动物属相来依次轮回计算的，每过一年，年龄加一。比如一个羊年出生的孩子属羊，虚岁是一岁。这个孩子在下一年（猴年）到来之时，虚岁变为两岁，直到马年结束时，这个孩子才变为一周岁（和实际年龄吻合，而且这种吻合只出现在每年的农历新年）。从马年到下一年，这个周岁才开始重新计算。
在世界上，有十二生肖文化的，远不止中国一家。在朝鲜半岛、在越南、在泰国，都流行生肖文化。虽然其中某些生肖和中国的十二生肖不大一样，但基本上都是沿用中国生肖的基础上稍加变动形成的。所以中国的生肖文化在世界东方影响深远，而且由于生肖文化来源于中国道家文化，所以，世界东方的有生肖文化的国家和地区，也是道家文化盛行的地方。
十二生肖之中的“羊”和“兔”本来是没有太大关系的，在许多国家和地区，十二生肖之中或属羊之年，或者是属兔之年，只是在东方文化盛行的中国台湾、中国大陆、朝鲜半岛、南亚地区，才出现了羊、兔同属一个属相的说法。
