驴可以代表什么生肖？
驴，在十二生肖里属于丑牛，与十二地支中的“丑”对应。 子鼠、丑牛、寅虎、卯兔.....这些称呼直接和动物挂钩了；而辰龙巳蛇午马未羊申猴酉鸡戌狗亥猪则是从地支中取出，加以抽象化而来的。唯独这个丑牛，保留了原始的动物特征。为什么呢？因为丑牛是真实存在这一品种的动物——黄牛。
我们常说的牛也指黄牛。黄牛是中国主要畜禽之一，在农耕社会有着极其重要的地位。所以它被用来象征勤劳朴实、勤俭持家的农民形象。比如“孺子牛”“老黄牛”的称呼就来源于此。 而“蠢驴”则是对它最亲切的称呼，表示赞美。就像“笨鸟先飞早入林，天道酬勤”一样，形容一个人比较勤劳，也会说“真像一头老黄牛/傻驴啊！” 用一句俗语来概括这头“蠢驴”的特点就是——“勤勤恳恳，兢兢业业”。
不过，虽然它很勤劳，但命运却往往不佳。在古代农业社会中，牛主要是用于耕种而不是吃肉的(除了祭祀)。人们常常将耕牛视为自己的伙伴。《礼记·祭义》有言：“故祀天之礼，迎尸而已矣。尸，神灵之坐也。”郑玄注曰：“尸，陈也。坐犹卧也。”也就是说在祭祀天神的时候，只用将“尸”摆好就行了。所谓的尸其实就是“盛装的神灵”。这种祭祀方式说明古人祭祀多供奉活物。
到了周代，这种习俗得到了进一步的发展。《礼记·郊特牲》记载：“郊之祭也，迎阳气，祝融式，昭阳德，以荐烝尝。”孙希旦注解道：“气之初升，曰‘阳气’……是故迎之以鼓，吹之以笙，舞之以干戚，歌之以颂，神人之交，如交接之象。”“式”通“栻”，是一种占卜工具，上面刻有干支、星辰、二十八宿等信息。孙希旦认为，在祭祀开始时，由太祝站在栻上，引导阳光的照射方向。
古人在开始耕种之时，首先就要祭拜土地神和耕耘神——牛和犁。而在收获的季节里，也要祭拜它们。杜甫有一首诗就描写了农夫庆祝五谷丰登时的喜悦之情：“丰收庆年景，载歌舞田园。老牛亦解嘲，覆轭且欣然。” 虽然辛勤劳作，但是命运却常常不好。这也许就是它的宿命吧。用一句俗一点的话来概括它就是——“傻人有傻福”。 我是@书痴君，一个热爱读书的90后大叔~