“ 月到中秋分外明”，这句话其实还是有点道理的。因为月亮本身是不会发光的，我们的肉眼之所以能看见月光，是因为有太阳光照射在月球表面所反射的光线；而太阳是在正空中的，因此只有农历月初和月末才能看到阳光照向地球、月球都处在阴阳交界的位置，从而能同时观察到日月同辉现象。
而对于中秋这个节气来说，它是农历八月十五左右，此时正值阴历十六，月亮已经位于西半空了（从太阳方位来讲是“月落午间”) 。也就是说在这一天，太阳与月亮在西方天空中同时出现的几率很大，自然月光就显得特别明亮。 当然这种月光明亮的程度与个人眼睛敏感的程度有关，就像我们晚上走路，有的人可以看清楚眼前20米远的地方，有的人却只能看清50厘米远的物体，所以不能以“分外明”来评价这时的月色；而且如果云层比较厚的话，即使太阳、月亮同一个方向，也会被厚厚的云层遮挡住，这样即使农历月中也不会出现明月高照的景象——这就是有些人说“看不见月亮”的原因所在。 所以说，根据农历月份能否看出月亮是否“分外明”，并不能作为判断生肖的依据！
都富贵优质答主属鼠。月亮在十二生肖里，恰好对应于鼠，即月建于子。
老鼠，是人类认识得非常早的一种哺乳类动物。在先秦典籍中关于老鼠的记载是很多的，《诗经·豳风·七月》有云：“七月流火，九月授衣。一之日觱发，二之日栗烈。无衣无褐，何以卒岁？三之日于耜，四之日举趾。同我妇子，馌彼南亩，田畯至喜。七月流火，过我于野。愿言肯止，无我土方。坎其击鼓，宛丘之下。无冬无夏，值其鹭羽。”这里所说的“我”，就是“蟊贼蟊虫”。它们在庄稼茂盛的时候，大量产卵，多如尘土，给农业生产造成了极大危害。
不过，老鼠虽然有害，但它们的生殖能力、生命力却是引人注目的。我国古代传说的月亮之神，是住在广寒宫里的嫦娥，而与她作伴的却是一对玉兔和三只青蟾（青蛙）。玉兔、青蟾象征什么呢？“蟾兔”是月的代称，青蟾、玉兔代表着生殖和生命的繁衍。后来又有传说，说青蟾是雌性的，所产卵子，入水中为蛙，着土中为鼠。这也许是青蛙、老鼠的卵子皆多、生殖能力强的反映。汉代，人们又把月中蟾和兔合在一起，称之为蟾兔，或者兔蟾。汉乐府《孔雀东南飞》中就有“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依。山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心”，这里所说“乌鹊南飞”的“乌”即指乌鸦。
东汉许慎《说文解字》云：“蟾蜍，虾属，从虫占，象形。”段玉裁注称：“《礼记》谓之蠄螉，《淮南子》谓之（虫展）胡，苍梧呼之为蛤蟆，荆楚谓之为（口真）诸。今俗云癞虾蟆。虾，蟾也，蛙也。”从象形字可知，蟾蜍，也称蟾，像蛙而大者。蟾蜍背部青绿色，腹部白色；青蛙背部碧色，腹背相杂，有斑纹，故称为“青”。青蛙在汉代视为雌性。老鼠、青蛙的生殖能力是惊人的，而且又活动于夜间，人们自然而然地把月亮和这些动物相联系起来。因为月亮有阴柔的特征，和雌性相类。
