佳人二八是什么生肖？
“二八佳人”这个成语出自《乐府诗集·木兰辞》，该诗描述了一位勤劳、善良、坚忍、勇敢，而又不失浪漫的奇女子。 当时，南北朝后期战乱频繁，北朝的鲜卑族入主中原建立北魏王朝后推行民族政策，鼓励鲜卑贵族和汉族世家大族通婚，以巩固统治。
北魏孝文帝为了拉近自己和汉人贵族的距离，率先垂范，带头改汉姓，穿汉服，说汉语（北魏时汉语已经相当普及）并采纳汉人礼仪制度。他还下诏令鲜卑贵族子弟必须学习儒家经典，不得胡来！ 于是许多鲜卑族贵胄纷纷迎娶汉家女儿为妻。
“二八佳人”便是指这个时候鲜卑贵族少年与汉家女子的爱情故事。 《木兰辞》中描写姑娘的模样是：“鬓发如鸦，玉肤细腻。”这形象正是汉家女子典型的容貌。而“二八”就是指十八岁。所以“二八佳人”其实就是指风华正茂、容颜俏丽的青春少女。
后来这个词语流传开来，人们用“二八佳人”来代指年轻漂亮的女子，不论她是哪个种族或者哪个民族的。 比如明朝冯梦龙的小说《警世通言》里就有“二八佳人体似酥”的诗句，这首诗描写的是年轻人沉迷风月场所，最终耗尽钱财，毁了一生的故事。而这个句子里的“二八佳人”显然指的是歌舞团里的舞娘。但不管怎么说，这些姑娘也是青春靓丽、婀娜多姿的姑娘。 而如果我们要找十二生肖里这样的动物，那可太多了。
首先可以是鸟类里的凤凰，雄凤雌凰都符合二八佳人的特征；第二可以是龟蛇类，特别是乌龟，每当到了夏季，它那碧绿色的甲壳就会透出淡淡的红晕，就像是少女初绽的桃花；第三可以是带有“羊”字的动物，羊是十二生肖里面唯一的一个纯阴的动物（它的阳刚之气全在犄角上），代表物种当然是绵羊了，此外还有羯羊等。
兔子最普遍的称谓便是玉兔，玉乃纯美洁净之物，常被文人墨客用来形容美人，因此玉兔就隐含了美人兔的意境。
《淮南子·览冥训》说：“月中有兔……”这里虽然没有提嫦娥，但已说月亮里面有只兔子。此后汉代纬书《汉·说苑》载：“月穆穆而金波，日耀耀而扬晖。穆穆金波，照我轩些。日月将微，我心惨悴些。”这写清人所熟知的“吴刚伐桂”、“玉兔捣药”的神话故事，其中“兔”、“杵”、“药”，是为明指。东汉张衡《乞巧赋》说：“屑瑶蕊与琼精，却百死而延生”，其中所指的“瑶蕊”和“琼精”是用玉兔捣成的，吃了它就可以长生不老。魏文帝时有个叫繁钦的人写过一首《与魏文帝笺》，他在信中说：“臣闻霜露既下，草木尽凋。金木告谢于微黄，蟋蟀悲吟于砌下。白驹初饮于寒泉，玄兔始遨游而弄影。……”这是一篇绝妙好辞，写出了深秋的景象，用玉兔遨游来描绘秋月的景象。“玄兔”是应和深秋之月的本色，“游”字是写月的运行轨迹，“弄影”是月的本性。唐代有个叫杜环的人，做过《玄兔赋》，对“玄兔”加以描绘，他从“圆”字取意，写出了“……方今圆海无波，神封有截，白日腾辉，明河发白。则以玄兔为质，皎月齐光。故可喻政道之至平，表文思之允塞。岂若月盈则食，冰满而开，晦于交满，明于朔来，非能保宁其位，守耀无颓。是知圆成而不缺，大器之鸿规，光盛而难终，小人之浅量。则知玄兔有月，无亏乎金镜。君子有位，讵改于素怀。则兹物也无失无遗，与天俱泰。……”从这段文字来看，杜环赋玄兔本为写人，是借物喻人，赞扬玄兔之圆，取意为道之圆满，政之至平;天月之明，取意为君德之明。同时，杜环对玉兔和天月的完美境界发出叹惜之声，认为“小人”是浅量，他们嫉妒玉兔、天月的美满无缺、高洁明亮的品德，故而使玉兔、天月有食有亏、有亏有晦，导致毁坏与缺失。总之玄兔、玉兔、金镜、天月在古人心目中是同等含义的象征物。
