马曰无什么生肖?

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“马曰毋”,出自《春秋》桓公二年(公元前710年)的一条记载:“春王正月。郑伯使冯简叔来聘,且诣鲁,定葬器于襄宫。公问焉,曰:「虞、虢何如?」对曰:「虞公子其仁,能君诸侯;虢公子其德,足以有国。然二国并诛,不亦宜乎!」公曰:「何故?」对曰:「虞公贪而好利,国虽小,何求而不获,且信而见欺;虢公亮直而志决,数举事而不辟。由是观之,其尤可见矣。」公曰:「然则孰可?」曰:「虢。」公曰:「何若?」曰:「虢公察而知人,谋而应机,动而无失。”

这里提到的两位公子,即是虞国的太子妫章和虢国的太子虢益。这条史料告诉我们,在春秋初期,吴国和虢国就已经开始养士了。而吴国之所以能够称霸江南,与伍子胥家族庞大的私家武力和政治势力是有很大关系的。

同样,在中原地区,贵族子弟拜师学艺的风气也非常普遍。比如卫懿公喜欢鸟兽虫鱼,就连国政也有所放松,结果导致国人怨愤。而宋昭公的时候,也出现过“司马公子朝有宠,昭公不礼,故公孙杵臼与子朝谋作乱”的事情。 这说明,到了春秋中前期,各个国家都出现了资本阶级的力量,这种力量或者表现为私家的强大武力(如吴),或者表现为新兴地主阶级的政治势力(如魏),又或者表现为富裕起来的工商阶层的经济力量(齐)。这些新兴力量的崛起,对于传统的王室贵族来说,是一个巨大的挑战。

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马有黑黄棕白多色,而猪只有黑、白、花马有多种纹路,如菊花青,乌龙驹等,在毛色上是丰富多彩的,然而猪则不能。

“狗耕田、马吃豆、人种地、猪拱土”,这些事早就被人们总结出来了。其根本原因就是它们各自生活的习性不同。猪食性简单,以吃为天,吃得太多、过饱就会昏昏沉沉地睡上个把钟头,醒过来之后就又忙着大吃特吃了。猪的消化系统构造与马不同,在人的饲喂下,猪能够消化谷物,而且只有在吃九成饱的情况下,猪才有精力做其它事。倘若让猪吃个十足十的饱,然后喂它去干零活的话,那就会由于消化系统高度紧张而减少了血液其他部分的供应,导致四肢乏力,大脑供氧不足。因此,人们就总结出马好喂饱、猪好喂九成饱的喂养规律。猪吃豆不单单由于猪缺营养,其实与猪心理上满足有关。猪吃豆不就是为了吃饱撑足后找点闲活干吗?若真不然,在猪圈里撒上花生等其他营养成分高的食物,猪仍然不为所动。由此可见,“猪吃豆”应是上天给“无马年”的人们的一种启示。“猪吃豆”只是民间百姓的一种说法,并非有实物,有实物记载证实,只是我们祖先用这些谐音字来提醒我们要防备马之病害而编造出来的,我们千万不要被字面意思所迷惑!

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