生肖按照农历还是黄历?

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十二生肖的起源与阴阳五行息息相关,而农历(太阴历)是依据月亮圆缺变化来计算的,每月固定十五天,初一至十五为上半月,十六日至三十为下半月;二十四节气也是根据太阳周年运动变化的规律划分,每节气都有其特定的时间范围。 因此我们说的十二生肖,其实指的就是十二地支,又称十二辰、十二位、十二生肖属相。它们是:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

其次,关于“生肖”一词的由来,有一种观点认为:东汉许慎著《说文解字》中提到过“肖”字,解释为“肖,似也。”并举例证明,如“肖,羊也。”“肖,兔也。”“肖,龙也。”“肖,马也。”“肖,蛇也。”“肖,鼠也。”……“肖”在古代就是指像的意思,那么,十二个“肖”加起来就是十二生肖了。

第三,我们再来看看黄历——也就是阳历,它是以地球在公转轨道上的位置变化划分的,分春分、夏至、秋分、冬至四个季节,每一季三个月,每月二十节气。这样,一年就有七十二候,五天一候,三候一节气。 而我们的老祖宗在很早以前就已经将太阳周年运动划分成二十四等分,每份约15°,每一等分为一个节气,始于立春,终于大寒。如此,一年就分为二十四节气。 从以上我们可以看出,农历属于阴历,主要作用是确定月球运动的周期;而黄历既不属于阴阳历也不属于公历,它属于阳历中的太阳日历。现在使用的阳历实际上指的是国际通用公历,也就是格里高里历Gregorian calendar,简称GC。这种历法把每年的第一天定为元旦(New Year's Day),即公元纪年的开始,把每年第一个月的第一天称为新年(New Year's Day),第一天的凌晨为零时一刻分秒。以此类推,每个月的第一个月的每一天就是该月的“朔日”(new moons),每个月的最后一天是“望日”(full moons)。

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生肖与农历的干支纪年是一一对应的,也与地支相配属,十二生肖的排列顺序按照十二地支次序,分别是鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。故而,十二生肖与十二地支是完全对应的。

民间还有这样一种说法,十二生肖配十二地支,并以十二地支表示十二时辰,将一天中的动物比附地支中所配属的生肖,如子时的鼠、午时的马等。其实,这样的说法并不能成立。十二地支配十二生肖是按它们各自的排列次序,而不是与十二个时辰相配属。

有人认为,十二生肖是从印度传入中土的。据说,在印度婆罗门教中有十二兽绕太阳运行的神话,其与周天十二辰相配为白象摩羯罗、金牛罗讫理、双子摩兔弥、巨蟹恶舍罗、狮子跋利斯、室女遮罗迦、天秤修罗、天蝎跋剌斯、人马迦剌罗、水瓶婆摩斯、双鱼乌瑟婆迦,和中国的十二生肖相比,大象、罗讫理、遮罗迦、修罗、乌瑟婆迦完全不存在于中国的十二生肖中,可见两者之间并没有直接的关系。

中国地域辽阔,民族众多,各民族创造了多姿多彩的民族文化,形成了丰富多彩而富有特色的生肖文化体系。汉族的生肖文化在本民族长期的社会生活中逐渐形成了固定的观念,它与干支纪年的发明有着天然的联系,并成为其重要组成部分,此后在中国漫长的发展过程中,一直发挥着不可忽视的影响力。

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