玉象代么生肖？
象在十干里，排名老末，跟龙一样都是抽象的图腾，但是比龙实在，所以也受尊奉。 古人相信万物有灵且皆同源，所以给象安了个母亲----感生氏。《大戴礼记·本味》记载了“象日母明”的说法。这个说法影响了后来很多的文化，比如南宋吴自牧的《梦梁录》中就有“先仁宗皇帝至德三载冬至，群臣上尊号曰‘法天启圣帝’，其年十二月朔旦，群臣又上尊号曰‘仁孝皇帝’”的记载。
那么感生娘娘是谁呢？《大戴礼记·本命》说了：“黄帝正名而天下治，风后典乐而四海平……颛顼继之，凤皇卵，民食蛋，咸宜而已……”这位感生娘娘就是风皇后。（关于风的神话很多，这里不再详述） 既然已经有风皇了，那为什么还要找个地皇呢？其实这跟干支纪年法有关。我们现在的农历是阴阳合历，节气计算以地球公转周期为主，所以会有闰月。但是在古代，人们是根据月亮的圆缺变化确定月份和节气。
月球绕地球一周为一月，一年设十二个月。但是一年共有365.24219日，十二个公历月不足365日，多出来的0.24219日被积累下来，四年累积为一天，那一天会被加到农历腊月，也就是冬季的最后一个月叫做“腊月”。这样一年就多了差不多三天的时间，每三年就要把这三天的日期加上去，即“初三多一日，初四加两天”，以此推类。
为了调整月份和季节的关系，人们创造了“置闰月”的方法。每逢闰年，就会在农历末尾多加一个月，这个月就叫“闰月”。在农历中，闰年和闰月的存在十分常见。 既然每月都有三十天或者三十一天，每年也有十三个月，为啥还要给正月增加几天呢？因为正月是全年第一个月份，应该有一个完整的节气循环。
正月建寅，立春为节气的开始，到了下一个春节，应该是“立春节气”周而复始。但是如果正月只有二十九天或三十天的话，到了下一年一岁之初就已经过了“立春日”几个小时甚至更久。这显然是不对的，必须把某个正月增加一些日子，让它和下一个春节之间没有时间的缺口。这就有了“正月倍旬”（十月之后十二月之前）的说法。（十天干+十二地支=二十四个字，每一个字表示一个月，逢闰月加一） 一开始人们以为增加一天就行了，于是出现了“正月初二”的情况；发现不对，然后又加了两天成为“正月初四”；还是不行，干脆整个正月都加倍，变成“正月三十”，这样才能确保每个农历新年都有一个完整的立春。