康指什么生肖？
1. 子鼠 在十二生中，子鼠胆量最小，聪明绝顶，令人讨厌。人们认为老鼠是魔鬼的代表，在十二生肖中，老鼠的排列把老鬼的位置留给它，可见它的地位有多低。同时，古人将一些凶恶残暴的性格归结于鼠，所以用“鼠”去指代这些性格。比如：《礼记·檀弓下》中有言：“唯君命，三祭，天子五祭。”郑玄注日：“天子五祭，方丘祭地，封川祭山；高祖，考庙，曾祖，皇考之庙。”这五祭指的是五种不同的祭祀仪式，其中一祭就指的是“封川祭山”，这里的山是指山川之神，也就是土地神，那么这里的「川」指的是河流，这河指的其实就是黄河。因为黄河经常在改道，每次改道都要重新「封川」，即重新树立标志，表示新的河道开始了。
这种行为给人们留下了深刻的印象，以为黄河真像一只鼠一样胆小怕事，见谁啃谁。《诗经·魏风·伐檀》就有“河水清且涟漪”“河水泮漾，宁自西东！”的诗句来描写黄河的波动。 古人在描述战争时，常用到“鼠”这个字。因为战斗时常有伤亡，而战死沙场的人往往被比喻成“马革裹尸”，那么活着回来的人则常被比喻成“鼠”，形容其胆战心惊的样子。《汉书·李广苏建传》中就有这样的句子：“行无踪迹，莫能跟验。如鸟栖宿，倏忽往来。”这里将李广打猎时不小心掉下马来，吓得连逃跑都不敢大声喊叫的形象刻画得入木三分。
2. 丑牛 与子鼠不同，丑牛在十二生肖中排行第二，与十二地支中的丑对应。在古代神话中，牛是五谷的生长者，同时也是耕种时的主要劳力。人们常常用“牛”来指称那些勤勤恳恳、任劳任怨的人。比如在《西游记》中，唐僧经常责怪悟空偷懒，就会使用“蛮牛”这个词。
除了人以外，其他动物在牛面前都是弱小的存在。《庄子·秋水》中有这样一个故事：秋水泛滥，庄子要去过河，可是他的鞋子却掉进水里不见了。于是他在河边坐了下来，等待同伴找来鞋子。不一会儿，河神出来，看到庄子的窘境，便告诉他应该怎样去做。这时庄子很不客气地说：你只不过是一条鱼而已，我何必把你放在眼里！这句话换个现代用语就是：你算老几！用成语“泥菩萨过河——自身难保”来形容自己处境困难的时候，常常用“泥牛”或“泥象”来指代自己。
3. 寅虎 老虎在古代神话中属于西方之神白帝所属，也被称为“虎神”。由于白虎在古代也是战神，因此人们常将猛虎与豺狼一起描摹，代表战争的残酷和血腥。
4. 卯兔 兔子在奔跑时总是摇摇晃晃，因此古人认为它是“走兽”。同时，“兔”与“树”古代同音，所以在文字中“兔”常常被用来表示“树”的意思。另外，由于月亮圆缺变化很有规律，就像兔子蹦蹦跳跳一样，所以古人用“月相”中的“兔”来称呼每个月的农历初一至初三。在这三天内，月亮由弦月变为满月再变回弦月。
5. 辰龙 龙是中国等东亚民族古代神话传说中的一种神奇物种，在现实中并不存在。关于龙的传说起源于新石器时代晚期的龙山文化（约公元前2500年），一直延续至今。对于龙的形象，华夏各民族有不同的描述，但基本特征是：身体像长蛇那样细长，有四个脚，眼睛像铜铃一样明亮，身上有鳞片，脖子上有长长的鬣毛。从名字来看，辰龙正好符合这些特征。
6. 巳蛇 在十二生肖中，唯一没有真实原型的动物就是蛇了。古人对于蛇的印象大多来自民间传说、巫术和医药书籍，因此蛇在古文献中的形象常常矛盾不一。不过大部分书中都提到了一点，那就是蛇善于盘绕弯曲自己的身体。“蛇”的字形常常表现为S形或C形。
7.午马 马在十二生肖中处于第七位，与十二地支中的午对应。由于夏商周时期建立了很多邦国，这些邦国有时被喻为“匹马”或者“孤军”。《晋书·宣帝纪论》中就有这样的句子：“孤军独举，无此四马。” 除了军队外，平时我们常说的“马”也常常带有“孤傲”的意思。《庄子·秋水》中，庄子与惠子就“鱼乐”的问题展开辩论。庄子说的是“鲦鱼出游从容，是鱼乐也”，而惠子反驳的却是“子非鱼，安知鱼之乐”。其实这两句话都可以翻译成我们现在说的“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢！”这就是在使用“鱼”的时候加上了“孤傲”的意思。
8.未羊 与十二地支中的未对应的是羊。在中国封建社会，男子“弱冠”之际最重要的一件事就是举行“成年礼”，这项仪式上重要的道具就是“羊”，而且只有公羊才合适。古代礼仪中使用的羊是装饰用的，并不是真的羊肉。因为如果真用羊肉作为礼物，可能让对方觉得太贱看了。所以这种羊被称为“羝羊”。《礼记·檀弓下》中就有“既奠，少进，拜稽颡”的句子，说的就是这种礼节。
9.申猴 与十二地支中的申对应的就是猴子。在原始宗教观念里，猴是一种通天的灵兽，既能上下翻腾，又善于攀援。所以，每当人类想“上天”时候，就会以猴为喻。《离骚》中有“吾令雄鹊，往飞翻翔。”王逸注曰：“雄鹊，灵鸟也。”这里便是用“雄鹊”代替“猴子”。
10.酉鸡 与十二地支中的酉对应的就是鸡。因为酉时傍晚，太阳落山，鸡开始归巢。所以，人们常用“酉鸡”比喻不劳而获之人。《庄子·盗跖》中有这样的句子：“尧舜桀纣，其姓同，其名异，知者不讳其名，勇者不讳其父。”