耕田是什么生肖？
“牛”气冲天！ 因为有“牛耕田”这个习俗，所以是生肖牛。 古时候的春社日，在春分前后，秋收冬藏之后，农民们会聚集到一起祭祀土地神；而夏社日则是在夏至后，春耕结束之后。社日是古代农耕民族的两大节日之一（立春和冬至），另一个是春节。
社日之前，百姓要杀猪，宰羊祭拜土地神，祈求风调雨顺、五谷丰登。 而夏社日的重头戏则是斗鸡、赛龙舟和耕田。 先秦时期就有“春令民并耕”的记载，汉武帝建元二年（公元前139年）颁布“籍田礼”，唐玄宗开元二十四年（公元736年）开始实行“亲耕”，明太祖朱洪武定都南京后，于永乐十九年（公元1421年）将“南郊耕作”改为“北郊耕作”。
总之从周代开始就有皇帝亲自耕作的记录，他们一般都要先在南郊选定一块地，用皇历挑个吉日起劲耕种一番，然后收获祭天，再在北郊耕作一次，收成供宗庙之用。 有史书云：“天子亲耕，诸侯耕藉”，“耕者持耒耜，载籍田”、“冕旒执耒耜，方丘践禾籍”。 这些记录虽然有些夸大的成分，但也反映了“农本”的思想。 至于“牛耕田”，那是汉代才开始普及。汉初，牛耕还未普及，农民“治田勤苦，加之以力，身自耕作”，但到了汉武帝时代，情况发生了变化——“地博而容广，人众而务博”，“尽节用力，垦草伐木”“牛耕于野”，出现了“千耦其耘”的局面。
唐宋以后，耕作工具有了很大的进步，南方广泛使用犁耙，耕作效率大大提高，《农桑辑要》中甚至有“农夫不用牛耕，虽至晚熟，犹倍水田之收”的说法。明朝时江南地区已经普遍使用水车灌溉，清道光年间（1821—1850年）出现了铁制水车。 至于“牛耕田”，那更是随处可见。南宋诗人范成大有诗云：“泥融土湿春牛肚，日照风扬白苎衣……鞭丝帽影从容管，扶着秋风醉玉辉。”描写的就是“牛耕田”的场景。