九十福寿什么生肖?

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“寿”字在甲骨文中像一根弯曲着的杖,表示用拐杖来支撑人体的活动。金文的“寿”字象用手托着拐杖的样子,表示给老人祝寿的意思。小篆的“寿”字则像把手伸到老人的头上,表示保护、关怀之意。隶变后楷书“寿”字的笔画变得简单化,但字形仍然保存着一些古文字的形状。 《庄子·盗跖》中有言:“人之生也直,罔之生也屈。”这是我国古代最著名的言论之一,意为人在一生中要正直地活着,否则就会委屈地死去。人若是能活到100岁的话,那90年都是在曲中过的;若是能活到80岁,那么79年是屈的……可见古人是把“曲”和“直”与生命联系起来的两个意象。

把“曲”和“直”用来比喻生命的长短其实是很形象的,但是用“曲”来形容年龄却是极为别扭的。这是因为在古代人们是用“曲”指称少年时期的,说一个人“年少轻狂”,这个“少”其实就是“曲”的意思,它形容的是人生道路上的一个个坎坷。因此用“少”来指代年龄也是极不合适的。 为了摆脱这种尴尬的局面,古人想到了一个办法,那就是用“首”和“尾”来分别指代人生的起始点和终结点——也就是用“有始有终”来隐喻人的一生,这样无论怎么说都会很顺畅了。

《庄子·秋水》中有言:“所谓尊贤之事,为天下主,而可以长久者也。”此处的“久”字即是用的这个“曲”字,因为古文字中“久”字上面部分就是“曲”的字形演变。可见古人用“曲”来指代时间也是从青年时代开始的——“风华正茂”就是形容这个阶段的。 后来随着时间的发展,人们的观念也在变化。除了“有始有终”的说法外,人们还经常使用“有生之年”“朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋”以及“日月其迈,时盛岁新(元旦)”等等说法,来代指自己或他人的一生。至于其中的“生”字,其实是指代的是生命体存在的时间跨度。

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九十福寿是属羊人。

九十福寿,是一种很美好的祝愿,一般是祝愿长寿。

寿,在我国传统文化中既是代表生命长度的时间概念,也是代表生命力强健的生物学概念,同时还是一种综合性的文化概念。

九十福寿,出自《诗经·小雅·天保》“如月之恒,如日之升,如南山之寿,不骞不崩,如松柏之茂,无不尔或承”等句。

南山指终南山,它位处关中平原南部,唐以前是中原居民视野中的“南山”、“南陆”、“南岳”,故《诗经》所指的南山就是终南山。

以终南山为长寿标志应源于周初姬昌分封时代。汉代时长安在终南山北麓,唐宋时期长安更是成为天下闻名的都城,加上道教的提倡,“南山”寿文化愈益发扬光大。到了唐宋,南山寿文化已广布域内,“南山”已不囿于终南山,但终南山仍为“寿岳”,在以“南山”代表的寿文化中独领风骚。

终南山在中国的“福寿文化”中独领风骚,被华夏民族视为人生福缘所系的象征。中华民族有“三十功名尘与土,八千里路云和月”的壮志豪情,又有“洞天福地,寿比南山”的祈福心理。

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